Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1906
Tartalomjegyzék
35 E munkának főleg a lelkészkedő papság vehetné hasznát. Ünnepi és vasárnapi prédikációkhoz bő forrásul szolgálhatna, a nép szokásos vallási oktatására pedig igen hasznos, beható és vonzó anyagot nyújthatna. Pázmány Péterhez még most is szívesen s haszonnal jár tanulni az egyházi szónok. Üres kézzel Mikes Kelemen se bocsátaná el látogatóját. Az erkölcsi irányú művek között legelső helyen Az ifjak kalauzát1 Az ifjak ka- említem. E 679 oldalra terjedő hatalmas kötet Mikes egyik legértéke- lauza- sebb munkája. ,,Az isten Fiához való imádság“-ga\ kezdődik. Ez imádság — úgy gondolom — eredeti. Vallásos szívének, alázatos lelkének mélyen megindító hangján ajánlja munkáját a „Lelkek Urának“ s az ifjak iránt való szeretetének átható melegével kéri az Istent, hogy kegyelmével „oltsa beléjök az oktatásokat“, melyeket e könyvben találnak. ,,Elöljáró beszéd"-é\m\ röviden kifejti szándokát e munkával, felhívja rá a figyelmet a belőle meríthető erkölcsi haszon feltüntetésével. Különösen hangsúlyozza, hogy e munkát az ifjúság számára készítette (Ut detur parvulis astutia: adolescenti scientia et intellectus. Prov. 1.), nem szórakoztató olvasmánynak, hanem „figyelmetes“ tanulás céljából. Az Elöljáró beszéd szerint az egész munkában „öt dologról traktál.“ ,,Először, hogy micsoda indulatok köteledzik az iffiakat az ajtatosságra. Másodszor, hogy micsoda módon szerezhetik azt meg. Harmadszor, hogy micsoda akadályok és nehézségek találtatnak abban. Negyedszer, hogy micsoda jó erkölcsök kívántainak nekik. Ötödször, hogy miképen tudják jól megválasztani az életnek rendét, ez olyan dolog, amelyet nem igen ismerik az iffiak.“ Eszerint az egész mű öt könyvre, minden könyv több Részre s számos articulusra oszlik. Az első könyv azzal az axiómával kezdődik, hogy nem csekély dolog az ifjak jó erkölcse, mert az ifjúságnak „rossz élete épen nem gyermekjáték.“ Ezért az ifjú elé állítja azon okokat, melyek erkölcsös életre kötelezik. Ezek kétfélék, részint természetfelettiek, részint természetesek. Amazok sorában első helyre teszi a hálát, mellyel minden ember Istennek, mint teremtőjének tartozik, aztán a reményt az örök boldogság elnyerésére az Istennek tetsző erkölcsös élet jutalmaként. Már maga a keresztény név is sokat kíván a keresztény ifjútól. Elsősorban a hitet, továbbá a vétkeknek s a bűnre vivő alkalmaknak elkerülését, a szív ártatlanságának, a keresztségben nyert „fehér ruhá“-nak tiszta megőrzését. Azt is kell tudni, hogy Isten különösen a jó erkölcsű ifjak szolgálatát szereti s jutalmazza bőséges kegyelmével, mert az ifjúkor a 1 1 1741-iki átdolgozott példány. 3*
