Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1906
Tartalomjegyzék
34 irányára, szerkezetére nézve is rokon munka Az epistoláknak és evangéliumoknak .. , magyarázatja. Kiválóan gyakorlati irányú mű. Az egyházi szónoklattan az efajta munkát homiliának nevezi s alatta oly beszédet ért, mely anyagát a szentírási szakaszból meríti és ezt a benne rejlő gondolatcsoport szerint kifejti és gyakorlatilag alkalmazza. Tulajdonképen nem szónoki mű, mert nem ragaszkodik szorosan a szentbeszédnek szabályszerű menetéhez, hanem a szentírási szakaszokhoz. Nem is tudományos jellegű, hanem a szentírásnak épületes értelmezése és alkalmazása. Célja nem annyira a felvett alapgondolat kimerítő tárgyalása, mint a szentbeszédé, hanem a szentírási szakaszok értelmének bizonyos meghatározott irány szerint megmagyarázása és alkalmazása. Mikes könyve az év minden vasárnapjára és a főbb ünnepekre szóló evangéliumokat és epistolákat magyarázza meg homiliaszerüen. Az egész egyházi évet négy részre osztja, u. m. ádvent első vasárnapjától nagyböjt II. vasárnapjáig, nagyböjt II. vasárnapjától húsvétig, húsvéttól pünkösd után hatodik vasárnapig s végül ettől ádventig. Ennek megfelelőleg munkája is négy könyvre oszlik. Bennök minden vasárnapra, az Úrnak minden ünnepére, a nagyböjt minden napjára, a kántorböjtökre, a keresztjáró napokra s a legjelesebb ünnepek oktá- váinak minden napjára egy-egy epistola- és evangélium-magyarázat esik, ezeken kívül függelékképen minden könyv végén a Boldogságos Szűz és a kiválóbb szentek ünnepeire rendelt epistolákat és evangéliumokat is magyarázatokkal látja el. A két kötetben összesen 144 epistola- és 144 evangélium-magyarázat van. Beosztása igen egyszerű és természetes. Minden fejezet „Imádság“- gal kezdődik, még pedig az egyházi officiumban az illető napra rendelt imával; ezt követi a lecke és magyarázata, továbbá a megfelelő evangéliumi szakasz magyarázatával együtt. Az epistola- és evangélium- szakaszokat szóról-szóra a Káldi-féle bibliából írta ki Mikes, mely könyv nyilván sűrűn megfordult a bujdosók kezén, a magyarázatokban pedig a katekizmus kérdő s felelő módszerét alkalmazza. Bár a mű egészben véve a szentírási szakaszoknak általánosan ismert magyarázatait tartalmazza, mégis ezek arról győznek meg, hogy Pouget oratorianus szerzetes munkája, melynek alapján Mikes dolgozott, a kiválóbb homiliák közül való. Minden egyes magyarázatának tartalma velős; nem elégszik meg azzal, hogy a szentírási szöveget kissé megváltoztatva, átalakítva ismételje, hanem minden figyelemre méltó gondolatot behatóan, tüzetesen kifejt s a magyarázatokba erkölcsi, aszketikai, sőt dogmatikai megjegyzéseket is belesző. S ezekben nem elméleti, hanem főgondját a hasznos és szükséges tudnivalókra fordítja, s hogy szavait annál könnyebben felfoghassák az olvasók vagy hallgatók, példákkal és hasonlatokkal világítja meg az elvontabb vallási tételeket.
