Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1902
Tartalomjegyzék
35 el, hogy szent Katalin a kolostor lakóin is megkönyörült. Mikor nagy havazás volt és a ferenczesek nem tudtak kolostorukból kimozdulni, egy előkelő nő kenyerekkel megrakott kosárral zörgetett a klastrom kapuján s alamizsnát adott a szükölködőknek. A mikor az alamizsnát meg akarták köszönni, a női alak már eltűnt széni ök elől.*) Az érsekújvári kegyképnél gyógyűlt meg 1646-ban Battliányi Borbálának, Forgách Zsigmond özvegyének, egyetlen gyermeke. Mutogatták azt a három értékes egyházi ruhát, miket az özvegy ajánlott fél a szent Szűz szobrára.2) A szentantali Máriakép vért izzadott,3) a csodában kételkedők keményen bűnhődtek. — Szent László konvent- jében a „basa pajzsáról“ szállongó rege tartotta fenn magát. 1690-ben a kanizsai basa betegeskedett s súlyos betegségében itt keresett gyó- gyúlást, hol a bold. Szűz kis temploma búcsújáró hely volt. A basán segített a szent Szűz, mire a keresztény hitre tért s hálából pajzsát a templom falára függeszté.4) A szentlászlói és az andocsi kápolnák, mint a lorettói ház, a zavaros időkben csodálatosan vándoroltak mocsarakon, földeken át, hogy a féktelen katonák ki ne rabolják, meg ne fertőztessék a szent Szűz hajlékát.5) A népnek egy-egy kolostorhoz, templomhoz fűzött jámbor hagyományait, a csodatevő képek előtt végbement csodás dolgokat a XVII. században összejegyezgették a ferenczesek. Jó szolgálatot tettek ezek a példázatok, moralitások és mesés részekkel vegyített való történetek a magyar nép nevelésében, mert mindig átvonúl rajtok az uralkodó érzés: az égiek kedvelése és a múlandó világ megvetése. A ferenczesek sok temploma az idők folyamán búcsújáró hely lett; ilyenkor, mint Szent-Lászlón, a szomszédos hegyek, völgyek, erdőségek egy templomként tűnnek fel, visszahangzik a vidék a jámbor nép könyörgésétől, a zsoltárok énekétől. Benépesül a templom gyónókkal, kik leikök terhén akarnak könnyíteni. Templomukban ilyenkor kora reggeltől egész délig tart a szent miseáldozat. Felszaporodnak az ájtatos mise és más kegyes alapítványok. Népszerűségöket emelik a templomi szónoklatok, melyeknek hangja népies és a kor jellemének megfelelően erős, példázatos volt. „Prédikálni, a hívek üdvét munkálni“ hangzanak fel sűrűén a káptalanok lelkesítő intelmei. Magasztalják a hitszónok tisztét. Szent Antal mondá: „A jó hitszónok mindig lelkében őrzi a kálvária útját. Krisztusról álmodik a szerencsétlenség éjén, vele ébred a szerencse reggelén és ') Kosa i. m. Couventus S. Catharinae — 2) Kosa i. m. Coaventus Ersek- újvariensis — 3) Kosa i. m. Couventus S. Autouii. — 4) Kosa i. m. Couventus S. Ladislai. 5) Thuróezy írja: „Templum S Regis Ladislai médiás inter aquas situm, üdém (Franciscaui) eustodiuut ............feruut ope Divina translatam istliue ex Croatia aedieala m.“ — Az andocsi történetét említi Kazy: „História Regni Hungáriáé“ liber V. föl. 40. 3*
