Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1891
Tartalomjegyzék
00 mellett a templomon kívül élő világi színészet is kedvelt volt, melynek azonban nem valami épületes iránya lehetett, mert 816-ban a zsinat a papoknak az ezeken való megjelenést megtiltja. A világi dráma tovább él. A kolostorokban pedig a X. században Terentiust olvasgatják, mely körülmény aztán a dívó karácsoni és húsvéti templomi játékok mellett az egyházi drámának jelképes alakjait, a moralitásokat és a szentek életét tárgyazó miraculumokat teremti meg. így Írja meg a szász Hrotsvita apáca a X. században Terentiust ügyetlenül utánzó latin versekben hat vígjátékát: a vértanúságról, szüzességről stb. Hrotsvita apáca példája, hogy a ledér irányú világi dráma, vagy a klasszikus műformák keresztény-vallási tartalommal tömetnek meg, nem uj és egyedül álló jelenség. Ezzel a mig a színházhoz nagyon hozzászokott uj keresztény népek vágya kielégült, másrészt a vallásos tartalommal a hit is erősödött. Legrégibb (IV. sz.) ilynemű alkotás nazianzi sz. Gergelynek 'Xoigtoí ucco/wv (Szenvedő Krisztus) czímű műve, melyben a szöveg harmada Euripides tragédiáiból való. Az ó- és újszövetségből, szóval a vallás köréből tárgyat merítő ezen egyházi drámák Krisztus életét tárgyazó karácsoni és húsvéti darabokkal együtt alkotják a myste- rium- drámát. A passio-játékok a kanaáni menyegzővel kezdődtek és Jézus feltámadásával végződtek. A gazdag cselekvény közvetetlenségével és kegyeletes szentségével hat a hívőkre és átalánosan kedvelt, A szentirás nyomán Szűz Mária, az apostolok és szentek élete is myst. drámává alakúi. A papoktól rendezett és a templomokban előadott ezen mys- terium az istentisztelet után következő ájtatos cselekvény volt.1) Az egyház a myst. drámának a templomokban a XII. századig adott helyet. A mint a mysterium-drámával visszaélni kezdtek, benne a templom szentségéhez és az Ur születése, feltámadása fölött érzett örömhöz nem illő komikumot, alkalmaztak, a templomból, később a temető területéről (III. Incze pápa által) kitiltatott. A XIII. században és később a pápai tilalmak dacára is egyes, úgy látszik világiasabb gondolkozású papok a nyugaton (mint a jegyzetben említett angol püspökök 1415-ben) a mysterium drámák előadásában tényleges részt vesznek. A wimpfeui apátságnak XIV. századból való okiratában olvasható, hogy sz. János napján a „more episcopi“ nagy mise most „in ludibrium vertitur“, mert a templomban „ludi theatrales fiunt,“ nemcsak a templomba hoznak monstra larvarum vagy álarcokat, maskarákat, hanem a papok is ') így játszák 1415-ben az angol püspökök Zsigmond előtt — de már nem a templomban - a Herodesröl szóló rnysterium-d’^mát.
