Eger - hetilap, 1869

1869-06-10 / 23. szám

VII. évfolyam 23. szám. Junius 10-én 1809. VT Slőüz8tési díj: Egész évre . Félévre Negyedévre . Egy hónapra Egyes szám . 5 ft - kr. 2 ft ön kr. 1 ft SO kr. — 45 kr. — 12 kr. EGER. Politikai $ vegyes tartalmú hetilap, megjelenik minden csütörtökön. Hirdetésekért minden hasábzott petit sorhely után 4, bélyegadó, fejében minden hirdetés' 30, nyilttérben egy petit sorhelyért 8 kr fizettetik. Kiadó-hivatal: a lyceumi nyomda. Klftfizetéscket elfogad: a szerkesztőség (Széchenyi-utcza 26. sz.) — Jentsch O. könyvkereskedése s minden kir. postahivatal. — Hivatalos hirdetésekért előre befizetendő: egyszeri közzétételért bélyeggel együtt 1 frt. 30 kr. Hirdetéseket elfogadnak: Bécsben: Haasenstein és Vogler, — Pesten: Zeisler M. király-utcza 47. sz. A magyar szövetségi államjog győzelme és annak je­lentősége. III. (Vége.) Olvastunk oly állításokat, hogy lehetlen oly politikát követni, mely lényegében magyar is, német is, cseh is, lengyel is, dél-szláv is, olasz is legyen, azaz mindezen nemzetek érdekeinek megfeleljen, s ez állítás szerint ép e lebetlenségböl foly végzetszerüleg a jelen­legi cabinet-politika; mert ugyan milyet is lehetne követni, talán osztrák-magyart ? Igen, de ha osztrák lesz, úgy nem lesz magyar, s ha magyar lesz, úgy nem lesz osztrák. . . . Nem is említve azt, hogy ha ez állítás igazoltathatnék, úgy a magában álló Magyarország is csak egy nagy igazságt a 1 a n- s á g volna, mivel még abban is külfelé csak cabinet-politika volna lehetséges, mert az idézet szerint oly politikát, mely lénye­gileg magyar is, német is, tót, román, szerb és orosz is volna, itt sem lehetne követni; nem említve azt sem, hogy a viszonyok ily hely­zetében nem bírjuk fölfogni, miként lehessen ez érvvel megtámadni a birodalmi kapcsolatot, holott ugyanezen érvvel lehetne élni egy jövendőbeli külön Magyarország ellenében is; csak egyedül azt akar­juk itt röviden taglalni, hogy ez állítás nem is számítható a kétség­telen igazságok sorába. Mert ha csak az emberek különszerüségeit, ha csak oly vá­gyait veszszük figyelembe, melyek ellentétesek, úgy kétségtelenül be fogjuk bizonyíthatni, hogy ember ember mellett sem fér meg, mert hiszen csak mindenki láthatja, egy fölüleíes áttekin­tésre, hogy ezeknek érdekei is sokszor homlokegyenest ellen­keznek. De szerencsénkre, hogy mint mindennek, úgy az emberi ter­mészetnek is két oldala van, hasonlag a delejrud sarkaihoz, melyek egyike mindig vonz, másika mindig taszít, s politikai tervezetekben minden bizonynyal legkevésbbé szabad egyoldalulag az emberek közti szétvonást tekintetbe venni, hanem belé kell a számítás köré­be vonni azon pontokat is, melyeken az emberek érzelmei talál­koznak. Csak őszintéknek kell lennünk, s minden hatalmaskodási vágy­ról más embertársunk fölött lemondanunk, s lesz érintkezési pont, a mennyi csak kell. Csak ne legyenek oly emberek, kik azon tényből, hogy a két iegbatalma8b törzs fogott egymással kezet a pragmatica sanctio megmentése s szilárdítására, t. i. a magyar és német, csak ne le­gyenek — mondom, — kik ez eseményt más nyelven beszélő test­véreink előtt úgy tüntetik föl, hogy ez a magyar vagy német fölsöbb- ség örökös állandósítása, ez azon iszonyú szövetség, melynek áldo- zatúl van dobva ez államszövetségi területen minden más nyelv, szo­kás s érzelem: oh akkor bizonyosan nem jutna senkinek sem eszébe, egyenesen ellentétes érdekekről szólani. Avagy talán a szabadság, politikai s jog előtti egyenlőség a legtisztább testvéri szeretet, a tisztelet más nyelve, szokásai s ér­zelmei iránt, szóval, az emberi méltóság becsülése mindenkiben, nem oly érintkezési pontok-e, melyeket mindlitt, a legkülönfélébb nyel­ven beszélők s különböző vallást követők közt is föltalálhatunk ? Igaz, hogy oly politikát nem lehet, mert nem szabad, követni, mely vagy kizárólag magyar, vagy kizárólag osztrák ; de hogy egy- átalán lehetlen volna, oly politikát is követni, mely minden faj va­lódi s igazságos érdekeinek egyaránt megfelelne, az talán még sem egészen számitbat átalános elismerésre. Kérdezd meg a cseh gyárost, vagy a magyar földészt, a román havasi pásztort, vagy a tót tutajost, hogy nincs-e megelégedve, ha egyéni szabadsága minden önkény ellen biztosítva van, anyagi s szellemi javáról oly férfiak gondoskodnak , kiket az ö bizalma jelöl ki, ha embertársaivali egybekoezódásait igazságos biró egyenlíti ki, ha mindezek előmozdítására a külügyér a béke megvédéséről éjjel nappal gondoskodik; s még ha nyugalmuk megtámadtatnék is, oly honvédelmi szerves összeköttetésben állnak egymással, mely által a fölszámlált jókat mind meg is védhetik, — s bizonynyal meg lesz elégedve. Igen természetes, hogy oly embereknek érdekei, kik magasb hivatottságukbau csak görnyedő rabszolgaraj közt érzik jól magu­kat ; kik csak azokat ismerik el embereknek, kik történetesen vagy magyarúl, vagy németül, vagy tótul, vagy románul beszélnek: egy­mással ellentétesek, s igy egy államban egymás mellett nem is fér­nek meg. De e részben is jobb időket remélhetünk, mert a polgáriasodás történelméből megtanultuk, hogy bár a művelődés az emberek külön- szerüségét, t. i. az úgynevezett egyediség-et mind tökéletesbre fejleszti; addig másrészt a rokonulási elemek is hatalmasan fejlőd­nek ki s erösbülnek. Midőn ily vívmányokra mutathatunk, melyeket a váratlan né­hány nap alatt érlelt meg ; midőn a prágai béke 4-ik pontja, a Né­metország legközelebbi átalakulásába avatkozás lehetőségét is vilá­gosan elzárta előttünk, azáltal, hogy a német egység végleges meg­testesítését az illető német hatalmak egymásközti magán-egyezke­désétől tette függővé, s már a még keletkezendő német birodalom számára is előre kiköté magának a részünkröli nemzetközi elisme­rést, s igy miránk nézve nincs német kérdés.... most óhajtják né­melyek, hogy dönlsük meg a szövetségi államjogot?... vájjon jól fölfogott érdekünkben történt volna-e ez? A háború előtt még az egész kibékülési müvet csak azon egyet­len biztosítékra lehetett épitni, hogy odaát Ausztriában is a valódi alkotmányosság tényleg életbe fog léptettetni, s igy ketten csak elég erősek leszünk a cabinet-politika meggátlására, holott azóta a cabinet-politika már nemzetközi úton erőhatalommal lön megdöntve s lehetetlenítve, és mi e háború után már nemcsak egyedül az ausztriai alkotmányosság, hanem két külhatalom érvényre jutott érdeke által is biztosítva vagyunk a házi politika ellen. Ily előnyökkel szemben, midőn teljesen a helyzet uraivá let­tünk, midőn elég erősek vagyunk, hogy német faj-politika követését is megakadályozzuk, midőn a háromszázados kapcsolati időszakban mindez előnyök csak is 186ö-ban kínálkoztak ily együttesen, midőn e szövetség mod első ízben Ígérkezik üdvhozó s hasznos lenni: most lazítsuk e szövetségi kapcsolatot?... Ez irány s óhaj követése, úgy hiszsziik, talán még sem lett volna oly igen a nemzet érdekében, mint azt némelyek oly tiszta meggyőződésükből kiindulva elhitetni sze­retnék. Szerencsénk, hogy e politikai hiba elkövetésére nem vitt a bé­csi központosítok elleni mély gyűlölet, nem vitt, mert hazánk érde­keit egy oly emberi tökély, mint Deák Ferencz, hordozá szivén, k i jobban szerété hazáját, mint gyülőié elleneit. Az ö erélye, mérséklete s igazságosságának köszönhetjük, hogy a magyar közjog alapeszméje, a szövetség eszméje győzött, mig másrészt a nemzet többsége, politikai belátása s haza­fias mérséklete tette egyedül lehetővé azon szerencsés sikert, misze­rint a külföldnek e nemzet iránti eddigi tisztelete most még inkább fokoztatott azáltal, hogy közjogunk alapeszméjéhez hűknek nyilat­koztunk, s ezáltal önlétünk legbiztosb alapját raktuk le.

Next

/
Thumbnails
Contents