Dáné Veronka - Szabadi István (szerk.): A Tiszántúli Református Egyházkerület Zsinati iratai I. 1578-1735 - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 24. (Debrecen, 2022)
Jegyzőkönyvek
1629 IÖ0I-I700 103 személyeket az római pápához való tökéletes engedelmességre, annakfelette az pápának tudományának bevételére és minden ceremóniáinak megtartására. Ezek mind látható dolgok, mert az emberek szemek előtt forognak, azt jól láttyuk. [28] 24. Ellenvetés: Ha az pápisták characterével, azaz bélyegével az Christusnak igaz bélyege, az keresztség eltöröltetik, tehát innét az következik, hogy valakik az pápisták közzül meghtérnek, mind újonnan kell keresztelni. De azt mongyuk az ii. propositioban, hogy eltöröltetik, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Az eltöröltetésen értyük az keresztségnek meghmocskolását, és nem tellyességgel való romlását. Instantia: De ugyan azt írjátok, hogy semmivé tétetik az chrismaval, azért telylyességgel elvész, és így meghújítani, etc. Felelet: Semmivé tétetik az pápistákra nézve, de mireánk nézve nem, mert noha az ő ondok büdös nyálockal, kereszteckel és sózásokkal és egyéb babonájockal igen meghomályosíttyák, de annak állattya megmarad. 25. Ellenvetés: Az Antichristus bálványozó nem lehet, mert minden bálványoknál fellyebb magasztallya magát, az mint az apostol mongya. De az római pápa bálványozó, az mint mi mongyuk, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Nem ellenkeznek ezek egymással, mert noha az római pápa mindeneknél fellyebb va[29]lónak tartya magát, mindazonáltal azonban alávaló és érzékenség nélkül való állatokat imád, mellyeket ugyan isteni tisztelettel illet, az mineműek az képek és az kereszt. Idevaló az Thomas Aquinasnak mondása: Imago et exemplar, eodem genere cultus coli debet.130 Amaz Constantiabeli Constantinus püspök is azt mondotta: Ego imaginibus eundem cultum tribuo, quem vivifica trinitati etc.131 26. Ellenvetés: Az Antichristus az apostolok idejében immár volt, de az római pápa akkor nem volt, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Az Antichristusnak eljövetele kétféle. Eggik maga személyében való, az másik pedig az ő hopmesterinek személyekben lőtt. Az Szent Pál apostol az utolsó eljöveteliről emlékezik 2Thes. 2: 7. Instantia: Az apostol azt mongya, hogy immár az ő idejében munkálkodott az álnokságnak avagy hamisságnak titkában. Azért személyébenn is kellett lenni, mert az ki nincs, nem munkálkodhatik. Felelet: Szabadon munkálkodhatott az ő elöljárói és hopmesteri által, mert az más által valamit cselekedik, magának tulaj donittatik az. így az fejedelmek vitézi verik meg az ellenséget, de az fejedelem neve forog benne. 130 • Thomas Aquinas: ln IV. libros sententiarum. Liber 111. Distinctio 1. Lásd Johannes lvellius [John Jewel]: Antapologia opposita confutationi ab Hardingo contra Ecclesiae Anglicanae apologiam editae. Art. XIV. De adoratione imaginum 131 • AII. niceai zsinaton hangzott el.
