Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
a helyet helytelenül központozzák. Úgy kell tagolni et: de deorum natalibus. Azaz: az istenek születéséről, adományairól, ajándékairól. Nem törődöm a költők verseivel, hiszen mindenki tudja, hogy milyen gyakran igyekeznek ezek megéneklésében a költők. Ezekben az utolsó szavakban folytatja Caecilius azt, amit a fejezet elején elkezdett, vagy vállalt, hogy bemutassa, hogy nem nagy meggondolások nélkül ragaszkodnak a pogányok isteneik tiszteletéhez, és hogy minden tisztelet és vallási kötöttség kifejezett értelme megvan számukra: vagy az irántuk jótevő isteni eljárásokat viszonozzák ajándékukkal, vagy az ő felgeijedt dühüket engesztelik. Minderről Caecilius azt mondja, hogy ezt a költők verseiből is be lehet mutatni, melyet ők az istenek születéséről, ajándékairól és adományairól írtak. A natales azt jelenti, hogy tcl yeveBXa azaz annak a vérnek és családnak a helyzetét, ahonnan valaki származott. Ilyen értelemben használja Tacitus Korunk története I. könyv 49. fejezet /helyesen: Plinius, Levelek VIII. 18, 8/. Mulier natalibus clara moribus proba. - Előkelő, erkölcsös ...özvegyasszony (ford. Muraközy Gyula). Jóllehet más helyeken igen választékosán natales-nek nevezik bármely dolog eredetét, ahogy Tertullianus mondta. Jmpatientiae natales, agnitionis natales- a türelmetlenség születése, a tudatlanság születése._ Maga az istenek keletkezésére és származására mutató érv úgy volt összeállítva, hogy a pogányokat az irántuk mutatott vallási tisztelet gyakorlására buzdítsa, mikor őket vagy jótéteményekkel látta el, vagy félelemmel rettentette. Praedicta de oraculis fata transilio... - El halgatom azt is mitsoda bizonyos jövendő mondást mondottak a világi dolgokról az Istenek azon a hellyeken ahol személy szerint szoktak magok felelni vagy szollani. Az oraculum az os.oris ( száj) főnévből van, ahonnan az oro 1 oratum -ból az oraculum, mint ahogy a guberno 1 gubernatum-bó\ (kormányozni) a gubernaculum (kormányrúd). Az orare az ore dicere, proferre (szájunkból mondani, előadni) és az istenek ezen, szájukból adott megbízható feleletét jelenti az oraculum (jósszó). Cicero a Topicában ezt mondja: Oracula ex eo appellata sunt, quod inest in his deorum oratio - Az oraculumokat arról nevezték el, hogy ezekben benne van az istenek beszéde. Ebben az értelemben használta ugyancsak Cicero A jóslásról szóló könyvében, a 34. fejezetben: Cum oraculum ab love Dodonaeo petivissent. - Jóslatot kértek a dodónai Zeustól. (ford. Hoffmann Zsuzsanna). Ezután ezt a szót átvitték arra is, hogy azt a helyet jelöljék, amelyen az istenek válaszai, jóslatai elhangzottak. Cicero: a Fonteius érdekében 10. fejezet: Hae sunt nationes, quae quondam tam longe ab suis sedibus, Delphos usque ad Apollinem Pythium atque ad oraculum orbis terrae vexandum ac spoliandum profectae sunt. - Ezek olyan népek, akik valaha lakekhelyüktől oly messzire, egészen Delphoiig és a püthói 99
