Nicolaus Sinai: Cogitationes in M. Minucii Felicis Octavium - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)

|j.eipcű (törlésben: v) éScov Divido edens in perfecto med(ii) piorSw quia dentibus cibus conteritur ac comminuitur. Calvi momordit musca nudatum caput. Phaedr(us) L. 5. 377. 1. Transfertur postea ad sensum doloris significandum. Cicero Ad Atticum 13.12 Valde me morderunt epistolae tuae de Attica nostra, ita hic etiam.

arguere inscientiae Arguere78 primaria notio incerta est communiter usurpatur produco, ostendo dein79 reprehendere, crimini dare insimulare Virg(ilius) Aeneid(os) 3. /4./ v. 13. Degeneres animos timor arguit. Horat(ius) Epodon 11.13 Amor arguit amantes. Posteriori sensu pro accusare Cicero Pro Roscio C. 41. servos ipsos neque arguo neque defendo. Ad constructionem quod attinet frequentissime quidem cum genitivo iungitur ut arguere sceleris facinoris. Sed aliquando et ablativus nunc solus nunc cum praepositine additur Com(elius) Nepos in Pausan(iae) C 3. p(agina) 7. Sed quod harum rerum nullum erat apertum crimen quo argui posset, non putabant de tali tamque claro viro suspicionibus oportere iudicari. Cicer(o) (In) Verr(em) 5, 18. Nunc te non modo hoc crimine arguo.

Ipsius sectae homo, est a sequor in genere significat peculiarem ac singularem vitae rationem ac formam Apul(eius) Flor(ida) L. IV. de Milesiis latronib(us) quos ad istam80 sectam paupertatis necessitas adegit. Plinius in Panegyr(ico) C. 85. Placeat tibi semper haec secta, scilicet genus vel conditio vivendi. Hinc traducta est ad singularem doctrinae rationem significandam unde sectae philosophorum

/12r/ Theologis Sectae dicuntur eorum coetus, qui falsam erroneamque doctrinam, quam ipsi putant, amplectuntur. In malam partem. Sed revera vocabulum [lecrov est. Namque et Christiani veteres suam et sentiendi et vivendi rationem sectam vocarunt. Prudent(ius) in Romano v. 125. Generosa Christi secta nobilitat viros. Tertul(lianus) in Apolog(etico) 39. Dei secta, 40. Christiana secta. Ita auctor noster de peculiari sua gentili doctrina et instituto vitae in bonum adhibuit hic Dubium mihi appareat an non de munere advocatorio hic ille loquatur.

Conserere sapientium modo. Est a sero serui sertum quod significat nectere implicare unde sertum est corona nexa. Consero sub intelligendo manus est pugnare, collatis 81 ac connexis manibus contendere. Hinc Comel(ius) Nep(os) in Hannib(ale) 4. cum his manum conseruit, utrosque profligavit. Transfertur deinde ad actus mentis vehementioris. dum

77 4 R lineis transversis deletum, 3 superscriptum

78 arguerae R litterae ae fortasse ex inscientae, conieci arguere, ut sit lemma

79 produco ostendo dein R superscriptum inseritur

80 hanc R linea transversa deleto istam superscriptum

81 manibus R lineis transversis deletum

29