Szabadi István: Nagy atyáinknak is az attyaik szerzették... A Szatmári református egyházmegye egyházlátogatási jegyzőkönyvei, 1808-1809 - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 13. (Debrecen, 2006)
A Szatmári egyházmegye egyházlátogatási jegyzőkönyvei
A Szatmári református egyházmegye egyházlátogatási jegyzőkönyvei 1808/1809 Ez a két föld ha ki irtódna két köblös lenne e., Az Ölyűsbe egy darab gazos föld mely ha ki irtódna két vékás lenne Nap keleti Szomszédja a Hostáng után való föld Nyugoti Adorján Ferentz T. [Tekintetes] Betsky Antal a’ Nap keleti Szomszédja Beli a Kis Fa Leskei határ domb. Északi Szabó György. T. [Tekintetes] Betsky Ignátz Teleke után való Föld. 3., Az északi fordulón nints földje a’ Prédikátornak, hanem három köblös földre az Ekkla [Ekklésia] ekkor is tartozás Szerint, Sorba jó földekről gondoskodik. Ezen fordulók közzül az edjik forduló Tavaszi vetésnek á másik Őszinek Forditak egymás után, a harmadik forduló pihenőbe van. Ezen földeken és az Ekklésia Zagjaitok adatattak is a Tavaszialat egyszer , az Őszieket is kender földet háromszor kötelessége meg Szántani, a’ Prédikátor magvával bé vetni és el boronálni. A Tavasziakat kétszer meg kapálni, az Ösziket pedig Le aratni. A Szántást egy nap téletni és nem egyszer Szánttya. 11., A’ tehetetlen avagy Gusalyos Özvegyek, akikk [akiknek] Semijek Sintsen kötelesek fizetni öt Sing vásznat az Ekklésank [Ekklésiának] már említett obligatioja Szerent. 12., Ahol a’ Prédikátor vagy Rector vigyázatlansága miat, vagy pg [pedig] valami törvénytelen erőszak miat, valami törvényes bír bizonyos ideig abusus áltál ususban nem volt, még abból nem következik, hogy ahoz á Succesor Pap vagy Mester Számot ne tartson. 13., Ahol a’ Rectori hivatalt á Prédikátor viszi a’ Prédikátoré ott á Rectori bér. 14., A’ gazdákon oda a felyeb értetenek a Gazdálkodó Özvegyek és nötelen gazdák akik amazokkal egy forma bért Szoktak adni itt is mint másut. 15., A kersztes léetben egy egy keresztet tizen nyóltz kévéjével kell érteni. 16., A Szemes életnk [életnek] az eddig Szokásban volt Ekklésiai vékával kelletik Lenni, mely a’ Belső éri ki fizetésében ezután is állandóul és változhatatlanul meg marad. Egyforma az azzal melyet eddig a’ Vármegye nonál. 17., A’ keresztes életet tartozik az Ekkla [Ekklésia] egy nap bé hordani, annyira hogy aki arról a’ napról el hagyja és miatta kár lesz a’ Prédikátor búzájában, a’ kárt a’ kár - tevőre betsülli az Ekkla [Ekklésia]. A keresztes élet bé hordásakor á Kurátorai edjüt két hites vagy Consistorialis Személynek is jelen kel Lenni a’ Prédikátor udvarán, akik hitek és jó lelki esméretek Szerént kötelesek azt eléb meg visgálni, mint Sem Le Rakni Szabad Légyen. Ezek nem a’ Prédikátort fogják meg kérdeni hogy elveszi é vagy Sem, hm [hanem] magok ítélik meg á Prédikátorral, hogy jó é vagy nem, és a Rosszat Lelki esméretek ellen jó helyet el negyeék, nevezetesen akiről tudják hogy nem tsak gabonája termet, hanem búzája is, attól á gabonát el nem veszik. A búza bé hordatván, ugyan azok az Asztagot, az ará ki Rendelt vékásokkal vagy másokkal betsületesen bé szedik. AZ Asztag fedélről pedig az Ekkla [Ekklésia] köteles jó idején gondoskodni. 18., A Vékás élet bé hordásában ez a Rendelés Lészen; hogy annk [annak] is két vagy három terminusokat fog ki Szabni az Ekklésia, melyek közül az utolsó Szent András nap Lészen. A búzát az Egyházfi vagy Kurátor meg fogja vizsgálni. És akinek vagy maga terméséből vagy valami munkájából búzája is lett, nem tsak ketszeresse és gabonája, az olyan ember köteles Lesz okvetetlen búzát adni nem kétszerest nem gabonát. Aki pedig búzára Semmiképen Szert nem tehet, attól köteles a’ Prédikátor búza helyet akár kétszerest, akár gabonát, akár árpát, akár Zabot el venni; de olyan mértékben amely fel érjen a’Szóba forgó Pap bér - beli búzával. Ezt hozván magával a’ köz igg [igazság] és jó Lelki esmeret. A vékás ember a’ maga ’ Sákjaban maga köteles a’ búzát bé vinni és ott mérni fel a Papnál. 178
