Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-12-01 / 149. szám
2021 DECEMBER | egység 5 REBBE | REBBE Hogyan teljesíthetjük a Tóra utolsó parancsolatát? A Rebbe egyik különleges programja volt, hogy mindenkit arra sarkalt: vegyen részt egy Tóra megírásában, ezzel teljesítve a szentírás utolsó parancsolatát. Az írásaiból összeállított cikkből az is kiderül, mi áll emögött a különleges micva mögött. A PARANCSOLAT Maimonidész írja: A Tóra megparancsolja minden egyes zsidó férfi számára, hogy írjon egy tóratekercset magának, ahogy áll1 : „És most írjátok le magatoknak ezt az éneket”. [E parancsolat arra is utal], hogy az egész Tórát írják le, melyben az előbbi ének szerepel, mert egy tóratekercsnek nem lehet csupán egyes szakaszait leírni. Még akkor is írjon az ember magának egy tóratekercset, ha az őseitől örökölt egyet. Ha valaki saját kezűleg megír egy Tórát, az olyan, mintha a Szináj-hegyen vette volna át. Ha nem képes saját maga megírni, akkor bízzon meg valakit, aki ért hozzá. Ha valaki megvizsgált akár csak egyetlen betűt is egy tóratekercsben, az olyan, mintha ő írta volna az egészet. HOGYAN LEHET BETARTANI A PARANCSOLATOT? Náchmonidész szavait idézi a Sulchán Áruch is, mégsem gyakori, hogy valaki tóratekercset írna magának. Bár Maimonidész szerint ez egy olyan parancsolat, melynek teljesítésére mindenkinek törekednie kell, a legtöbb ember, még azok is, akik egyébként nagyon lelkiismeretesen tartják be a parancsolatokat, nem ír magának saját tóratekercset. Mondhatjuk azt is, hogy mivel a legtöbb ember nem képes saját maga megírni egy Tórát, egy hivatásos tóramásolót kell felkérniük e feladatra. Ennek alapja a következő vers2 : „Ez az én Istenem, akit dicsőítek”. Böl cseink szerint3 ez azt jelenti, hogy a parancsolatokat a lehető legmagasabb színvonalon kell teljesíteni. Ezzel azonban még nem kapunk választ a kérdésünkre, hiszen az sem túl gyakori, hogy valaki megbíz egy tóramásolót, hogy írjon a számára egy tekercset. Ahogy fentebb láttuk, egy tóratekercs átvizsgálása is olyannak számít, mintha valaki írt volna egyet, de arra sem látunk sok példát, hogy az emberek átvizsgálnának egy tóratekercset. TÓRATEKERCS HELYETT ÍRJUNK KÖNYVET! Rábénu Áser másképpen magyarázza a tóratekercs megírásának parancsolatát: „Egy tóratekercset megírni mindenképpen nemes cselekedet ... azonban ez azon nemzedék tagjaira vonatkozott, akik azért írtak tóratekercseket, hogy legyen miből tanulniuk. Napjainkban, amikor a tóratekercseket azért írják, hogy a zsinagóa szövegek, melyeket kötelesek vagyunk leírni”. Ezt az elgondolást a Sulchán Áruch is megemlíti és vannak olyan bölcsek, akik szerint, ahogy Rábénu Áser is írta, napjainkban ez a parancsolat nem a tóratekercs leírására vonatkozik, hanem arra, hogy „Chumásokat, Misnákat és Gemárákat írjanak le, azok kommentárjaival együtt”. Ez arra is magyarázatot ad, hogy miért nem elterjedt gyakorlat tóratekercset írni vagy íratni saját magunk számára. Ebben a korban a parancsolat jelentését kiszélesítették és más szövegek leírásával teljesítjük azt. ELÉG-E VÁSÁROLNI? Ezen értelmezés azonban még mindig rejt hiányosságokat magában, hiszen az elterjedt gyakorlat nem az, hogy valaki leírja vagy kinyomtatja ezeket a szövegeket, hanem az, hogy megvásárolja azokat. Egy tóratekercs gákban olvassanak fel azokból a közösségnek, a zsidó férfiakra vonatkozó parancsolat inkább azt jelenti, hogy Chumásokat, Misnákat és Gemárákat írjanak le azok kommentárjaival együtt, hogy azokból tanuljanak. A lényegi elem a Tóra leírásának parancsolatában ugyanis a tanulás, ahogy áll: »és tanítsd azokra Izrael gyermekeit és tedd a szájukba«. A Gemárá és a hozzá tartozó magyarázatok tanulmányozásával az ember alaposan elsajátíthatja a parancsolatokat és a törvényeket. Így tehát ezek azok Tóraavatás: a dobozban az új Tóra koronája (1970) FORRÁS: CHABAD.ORG
