Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-11-01 / 148. szám
2021 NOVEMBER | egység 25 TÖRTÉNELEM | JIDDISKÁJT ul Reb Sájelét óhajtotta” – a rebbe itt az az olaszliszkai csodarabbira utal, aki szintén elsősorban hitközségi rabbi volt, így nem lehetett az utódja Reb Sájele, mivel ő nem a rabbisági pályát választotta 20. Reb Sájeleről azt is írja a szerző 21, hogy „legalább havonta egyszer, újholdkor (ros hódes)” felkereste mestere sírját. Kabbalisztikus szokás, hogy újholdkor csak kivételes esetekben járunk temetőbe22 , ezért a fenti kijelentés pontosításra szorul: újhold előtti napon ment a sírhoz 23. És ha már Bodrogkeresztúron járunk, érdemes megemlíteni, hogy a település látnivalói között fel van sorolva24 a Kossuth utca 30.-ban il letve 61.-ben található zsinagóga és rabbiház, de nem tesz említést a település másik zsinagógájáról, ahol az év majd minden napján van közösségi ima (ez talán Debrecenen kívül az egyetlen ilyen zsinagóga vidéken) és zarándokházról, amelya Sipos köz 3. szám alatt található. VORHAND RABBI, A MAKÓIAK CSODARABBIJA Családi érintettség okán több közösség beszámolóját is különös érdeklődéssel néztem át, az alábbiakban a makói hitközség leírásával kapcsolatos néhány észrevételeimet gyűjtöttem össze. Vorhand Mózes rabbi (1862–1944) „beiktatásakor ellenségei gyász ke retes röplap formájában ad tak hangot »fájdalmuknak«”25 . Ezek az ellen ségek a haszid közösség tagjai közül kerültek ki, akik a következő olda lon meg vannak említve. Anyai nagyapám családja, a Rubinsteinék, a haszid közösség tagjai voltak, anyai nagyanyám családja, Gombóék pedig Vorhand rabbi zsinagógájához tar toztak. Vorhand rabbi azonban ér kezése után gyorsan kézbe vette a helyzetet, és a hivatalos szétszakadás hamarosan megszűnt. Vorhand rabbiról azt is írja, hogy „Makóra kerülésével a jesiva vezetését is átvette” – pontosabban létrehozott Makón egy jesivát elsősorban azokból a diákokból, akik korábban nála tanultak a nyitrai jesivájában 26. A szerző említi27 , hogy ma a ma kói közösség külföldön „Makova né ven ismert” – helyesen azonban Máke ve-ként kell átírni, hasonlóképen, ahol „Puppa”-ként nevezi28 a pápai haszi dokat, helyesen ezt Pupe -ként kell írni. „Ráv Vorhandot csodarabbiként tisztelték29 .” – Érdemes tisztázni a fogalmat, a csodarabbi kifejezést általában haszid rebbékre szokás használni, akihez a hívek más városokból és az egész országból jöttek áldásért. Vorhand rabbit nem ilyen jellegű csodarabbiként tisztelték, hanem Makón, a helyi közösségen belül volt olyan híre, miszerint természetfölötti képességekkel is rendelkezik. „...ide minden évben eljönnek Vorhand rabbi jórcájtjakor, de az is szokássá vált, hogy a közösség fiatal tagjai itt tartják a bár micva ünnepségüket30 .” Egyszer-egyszer valóban előfordult, ahogy más régi magyar közösségek elszármazott tagjainál is, hogy már hoztak ide bár micvó ünnepséget, de nem jellemző mint szokás. A KÖTET ÉRTÉKE Ezek az észrevételek, amelyeket olvasás közben jegyzeteltem magamnak, nem vették el a kedvemet az olvasástól, mivel mindezek ellenére nagyon hasznos, értékes és valóban hiánypótló munkáról van szó. Ajánlom mindenkinek, aki meg akarja ismerni az egykor volt vidéki magyar zsidóságot, különös tekintettel a magyarul kevésbé dokumentált ortodox világra. Nagyon remélem, hogy készül egy vagy talán még több további kötet is, melyek lefedik egész Magyarországot, igazi emléket állítva a vidéki zsidóságnak, akik ilyen kegyetlenségben pusztultak el. 1 Évkönyv 1971/72 245. és 248. oldal; 2 Szombathelyi, 2016.; 3 Tinjáná JD 28. fejezet; 4 XIII. oldal; 5 Lásd a 36. oldalon található illusztráció; 6 Lásd még írásom: Egység 135. szám 14–17. oldal; 7 24. oldal; 8 29. oldal; 9 Uo.; 10 30. oldal; 11 Lásd erről írásom: Heichal HaBesht folyóirat 17. szám 174–176. oldal. Jacob Katz a Hákerá sölo nitáchá -ban [ A végzetes szakadás ] is van egy rövid említés erről (328. oldal 27. lábj.); 12 Uo.; 13 31. oldal; 14 Uo.; 15 24. oldal; 16 31. oldal; 17 32. oldal; 18 409. oldal; 19 70. oldal; 20 A Mofét hádor című könyv (2. és 4. fejezet), ami Reb Sájele élettörténetét írja le, nem említett ilyesmit; 21 71. oldal; 22 Nité Gávriél – Ávélut 2. kötet 83. fejezet 1–3.; 23 Lásd még Mofét hádor 44. oldal; 24 76. oldal végén; 25 408. oldal; 26 Jesivot Hungárjá 1. kötet 251. oldal; 27 410. oldal végén; 28 527. oldal; 29 410. oldal; 30 410–411. oldal. A makói ortodox zsinagóga. FORRÁS: WIKIPEDIA
