Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-07-01 / 144. szám
2021 JÚLIUS | egység 13 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ ból római fürdőről tettek jelentést, s arról, hogy a sírásók korábban számtalan ólomcsövet és bélyeges téglát is találtak. 7 Később, 1934-ben valóságos szen - zációszámba ment Gálosi Soma (1874–1945) helytörténész, az Óbudai Zsidó Múzeum igazgatójának cik ke, melyben egy 3. századi római sír kő 18. századi zsidó átfaragásáról írt. Gálosi felfedezte, hogy az ak kor már több mint fél évszázada használatlan Laktanya utcai héber betűs kertjében az egyik sírkő csak fél részt volt zsidó, melyik Deutsch Koppel 1766-os macévája volt, a másik oldal viszont eredetileg egy római cívis, Petronius Censerinus családjáé volt.8 A kő hátulján szinte tökéletesen olvasható az ókori latin szöveg, s látható az aquincumi család reliefje is. Idővel kiderült, hogy egy másik kő is hasonlóképpen újrafaragott, a hajadon Cirl, Báruch Abliz leányáé, aki 1771-ben hunyt el, igaz, ezt a korábban felfedezetthez képest jobban megmunkálták, de például a rómaiaknál kedvelt pávaábrázolás itt is jól kivehető. 9 A történelem már csak ilyen, a régi dolgokra újak telepszenek, melyek az évek múlásával szintén jelentősekké válhatnak, mint történt ez Óbudán is. Azonban 1950-ben az akkori városvezetés úgy döntött,10 hogy a főváros legrégebbi (zsidó) temetőjét, a több mint 200 éves Laktanya utcait a legrövidebb időn belül kiürítteti. A telek túl értékesnek mutatkozott a történelmi lenyomatok mutogatására, ezért ma az óbudai lakótelep déli paneljai állnak itt. Ez is a történelem. A MÛVÉSZEKET IHLETETT TEMETÕ Volt Óbudán egy másik temető, melyet az elsővel gyakorlatilag egy időben használtak. A temetőt többféleképpen is emlegeti az irodalom mint mátyáshegyi, újlaki, Zöldmáli dülő, pálvölgyi vagy szépvölgyi zsidó temető. Viszonylag rövid ideig, 1831–1888 között használták, 11 mégis több művészt megihletett. Szerb Antal (1901–1945), a Budapes ti kalauz marslakó k számára című 1935-ös művében írt a természet által visszahódított temetőről: „Óbudán már csak az emléküket őrzi a lejtős elvadult gyönyörű pálvölgyi temető. Óbudán nem maradt zsidó, Óbudán csak Halász Gábor lakik, a remetelelkű esszé-író.”12 – Az el néptelenedés költői túlzása egyébként nem csak a zsidókra, hanem egész Óbudára igaz volt ez időben. Ámos Imrének (1907–1944) pedig tollrajzai maradtak ránk a pálvölgyi temetőről. A temető felszámolásáról – a régi ferencvárosival egyetemben – már 1892 januárjában felreppent egy hír, hogy felszámolják azokat, a csontokat pedig közös sírba temetik, ha erről a leszármazottak április végéig nem gondoskodnak.13 A felszámo lási kedv aztán elült, legközelebb 1910-ben olvashatunk arról, hogy a mátyáshegyi zsidó sírokat a farkasréti zsidó temetőbe exhumálják, 14 azonban még ekkor sem történt semmi. 1937 végén a nagyobb újságokban a Budai Chevra Kadisa felhívását olvashattuk, melyben közölték a publikummal, hogy az 1911–601. sz. és az 1935–1637. kgy. sz. határozat alapján a vízivárosi és újlaki zsidó temetőket kiürítik, így ha valakinek ott elhunyt hozzátartozója van és külön, a síremlékkel együtt szeretné áttemettetni egy másik temetőbe, azt 1938. június 1-jéig jelenthetik a Szentegylet Vérmező út 16. szám alatti irodájában. Különben az ott nyugvókat közös sírban fogják eltemetni. 15 FÖLDCSUSZAMLÁSVESZÉLY Miután az ótemető megtelt, a hitközség 1887 végén az új táborhegyi temetőből kapott egy kihasított területet, melyet először fővárosi kezelésben akartak, de a Chevra Kadisa kérvényezte, hogy, mint máshol, itt is ők lehessenek a kezelő.16 Azonban az itt létrehozott temető nem volt a legjobb választás, ugyanis elég rosszak voltak a talajviszonyok. A zsidó parcellákat magába foglaló terület határesetnek számított, de a századfordulótól egyre több volt a földcsuszamlás, 1903-ban a mérnöki hivatal egyenesen azt ajánlotta, hogy hagyjanak fel ezzel a temetővel, mert még ha roppant költségeken alagcsöveznék is a területet, akkor sem vállalnának jótállást, hogy ne lennének további csuszamlások. A köztemetői bizottság nem győzött szemrehányást tenni a mérnököknek, akik vállvonva annyit mondtak, hogy ők már húsz éve is jelezték, hogy nem jó a választás. 17 GYALOGOLJANAK A ZSIDÓK IS A táborhegyi temető tehát időzített bombaként ketyegett, ennek feloldására az óbudai új köztemető 1910-ben a külső Bécsi útra költözött. A zsidó részt ettől függetlenül még Pálvölgyi temető látképe Óbuda 200 FORRÁS: FŐVÁROSI SZABÓ ERVIN KÖNYVTÁR – BUDAPEST GYŰJTEMÉNY FORRÁS: FŐVÁROSI SZABÓ ERVIN KÖNYVTÁR – BUDAPEST GYŰJTEMÉNY
