Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)

2021-07-01 / 144. szám

JUDAPEST ANNO | JUDAPEST egység | 2021 JÚLIUS 14 Óbuda 200 továbbhasználták, mely így 1921-re telt meg. Ezután az óbudai hitköz­ség a főváros tanácsához fordult, hogy engedjék kibővíteni a terüle­tet, mely bővítéshez a tanács hozzá­járult, azonban a közgyűlésen mégis elbukott a kérés. Történt ugyanis, hogy Hilbert Vilmos bizottsági tag az óbudai keresztény polgárság ne­vében a következőket mondta: „[...] felhívom a közgyűlés figyel­mét arra is, hogy itt még érzelmi momentumokra is figyelemmel kell lenni. Mert akkor, midőn a kereszté­nyek 15 esztendőn át rendkívül nagy költséggel és fáradsággal temetkez­nek, akkor méltán követelhetik azt, hogy most már a zsidóktól vegyék el azt a privilégiumot, amit ők 15 esztendő óta élveznek azáltal, hogy olcsóbban és könnyebb feltételek mellett temetkeznek. Nem szabad a keresztények türelmét tovább is fe­szíteni és a kérdést odáig engedni, hogy a zsidók a tőlük megszokott perfidiával vághassák a kereszté­nyek arcába, hogy íme lássátok, ti együgyűek, ti gyáva keresztények, mégis az fog történni, amit mi aka­runk. Ezekre való tekintettel, tisztán a III. kerületi keresztény polgárság nevében azzal az indítvánnyal járu­lok a közgyűlés elé, hogy: »Az óbudai zsidó temető bővítése tárgyában tett tanácsi előterjesztés mellőzésével utasítsa a közgyűlés a tanácsot, hogy haladéktalanul te­gye meg a szükséges intézkedéseket arra nézve, hogy a táborhegyi zsidó temető megtelte után a zsidók aka­dálytalanul temetkezhessenek a III. kerületi új köztemetőbe.« (Felkiál­tások: Elfogadjuk! Éljenzés.)” 18 Így tehát, mivel az óbudai zsi­dóknak a többi felekezethez képest frekventáltabb telken volt a teme­tőjük – melyet értelemszerűen ko­rábban nem ők jelöltek ki, hanem úgy kapták –, pusztán antiszemita indokból nem engedték megna­gyobbítani azt, inkább az óbudai új köztemetőben jelöltek ki egy újabb helyszínt. Hogy, hogy nem, de az ottani temető legtávolabbi részére került az óbudai új zsidó temető. Ezzel együtt pedig patthelyzet alakult ki, hiszen a táborhegyi te­mető megtelt, az új pedig még nem készült el, így a Chevra lebontott egy fáskamrát, felparcellázott egy szélesebb utat, s elkezdte használni az előre megváltott helyeket is, így nyerve pár hónapot, hogy az új te­metőt berendezzék. 19 Miután ebben a temetőben volt az óbudai első világháborús hősi halottak részlege, a későbbiekben, a felszámolásig itt tartották az 1917-ben államilag meghonosított Hő­sök Napját.20 A véglegesen meg ­szüntetett táborhegyi temetőből exhumáltak fölé emelt közös sírjelet 1960. augusztus 28-án avatták fel az évi mártír-Istentisztelet után a Bécsi úti temetőben.21 Dr. Klein Gyula (Sálom Jehuda, 1850–1895/5655. áv 1.) főrabbit a Chevra pedig saját költségén temette újra, megőrizve az eredeti mácévát, mely fő oldalán héber, míg a hátsó oldalán már tisz­tán magyar nyelvű. RÖGÖS ÚT A RÖGÖK ELEGYENGETÉSÉRE Ugyan az óbudai Chevra már 1921 első felében megkapta részét az új köztemetőből, minden remény el­lenére egy év sem volt elég ahhoz, hogy azt rendezzék, pláne, hogy ott ravatalozót építsenek. 1922 feb­ruárjában azt írta a felekezeti sajtó, hogy a táborhegyi temetőben „ed­dig üggyel-bajjal, mesterkedéssel lehetett még helyhez jutni, a férő­helyek teljesen elfogytak”.22 A fővá ­ros nem különösebb proaktivitása mellett forráshiányokkal is küzdött a Chevra, ezért a nyilvánossághoz fordultak. Akik az új temető felépítésére 5000 koronán felüli adománnyal járultak hozzá,23 a nevüket az épülő klasszicizáló ravatalozón elhelye­zett márványtáblákon örökítették meg. A magasztos cél érdekében az irányzatokon átívelő segítségnyúj­tás is megmutatkozik, így például a magánszemélyek mellett a felaján­lók között találjuk a budai, pesti és újpesti hitközségeket és szentegyle­teket, továbbá a budapesti ortho­dox hitközséget is. 24 Az új temető létrehozásának mo­torja Finály Zsigmond (1863–1939) Chevra elnök és fő anyagi támoga­tója Kemény Lajos (szül.: Kohn, 1882–1944) textilvegyész, kékfes­tőgyáros, később az óbudai hitköz­ség elnöke és kormányfőtanácsos volt, akik 1922. május 21-én helyez­ték le az alapkövet.25 Az avatási ün ­nepséget december 3-án délelőtt fél 11-kor tartották, azonban az óbudai esemény méltóságteljes beszámoló­ját egy tragédia árnyékolta be... AZ UTOLSÓ BESZÉD A hitközség főrabbija dr. Schrei­ber Ignác (Jicchák Jehuda, 1891– 1922/5583. kiszlév 16.) szinte mint ha csak saját halotti beszédét írta volna meg, utolsó dróséjában, melyet Já­kov álma köré (1Mózes 28:17.) épí ­tett. A fiatal főrabbi három nappal a temető megnyitása után, december 6-án az általa újraalapított zsidó is­kolából (Horthy névnapi ünnepsé­géről) igyekezett a városba, amikor egy mozgásban lévő 53-as villamos­ra próbált felkapaszkodni, azonban megcsúszott, a pótkocsi alá zuhant, s szörnyethalt. Részlet a beszédből: „[...] Ma nóro hamokém haze! A gyöt rő halálfélelemnek, az égető könnynek, a vergődő, görnyesztő, roskadozó fájdalomnak, a vonagló kéztördelésnek, borongó feketesé­geknek, elrabolt reménységeknek, szétfoszlott álmoknak, szemrehányó eget ostromlásnak, sikoltó Istent vá-Az átlényegült táborhegyi ravatalozó A SZERZŐ FELVÉTELEI

Next

/
Thumbnails
Contents