Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-05-01 / 142. szám
2021 MÁJUS | egység 9 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ „Ők tegyenek törvényt a nép között” A ZSIDÓ BÍRÓSÁGOK NAFTALI DEUTSCH ÍRÁSA bírák a város kapujában ültek, és ott szolgálták a hozzájuk forduló embereket. Az ennél nagyobb településeken már élet és halál ügyében is döntési joggal bíró kis szánhedrint is fel lehetett állítani. A legnagyobb hatalommal bíró nagy szánhedrin pedig Jeruzsálemben, a Szentély területén ülésezett, s tagjai között a legjelentősebb tóratudósok mellett próféták is voltak. Ez a 71 bölcs döntött a legfontosabb, az egész népet érintő kérdésekről; ők koronázták meg a királyokat és az ő engedélyükkel indíthatott háborút az uralkodó. A kis és nagy szánhedrin tagjainak a fentebb részletezett jellemvonások és a Tóra törvényeinek alapos ismerete mellett világi tudással is rendelkezniük kellett. Fontos volt, hogy a matematikában, a csillagászatban, az asztrológiában és az orvostudományban is tájékozottak legyenek, továbbá ismerjék a környező népek kultúráját, vallását és nyelvét is. „VISELJÉK VELED EGYÜTT A NÉP TERHÉT” Érdemes megvizsgálni, hogy mi alapján határozták meg bölcseink a különböző bíróságok felállításához szükséges létszámot. A legkisebb egység, a bét din azért háromtagú, mert így egyértelmű döntést lehet hozni, valamelyik oldal mindenképpen többséget szerez. A kis és a nagy szánhedrin tagjainak számát a Misna (Szánhedrin 6:1.) állapította meg, a következő módon: „És mire alapozzuk, hogy a kisebb 23 [tagból állt] ? Így áll ( 4Mó zes 35:24-25): És tegyen törvényt a közösség az agyonütő és a vér bosszú között e rendeletek szerint. És mentse meg a közösség a gyilkost a vérbosszuló rokontól, vigye őt vissza a közösség menedékvárosába. Legyen egy közösség [tíz bíró], mely elítéli [vád] és legyen egy közösség [tíz bíró], mely felmenti [védelem]. Ez tehát már húsz [bíró].” Tehát a halálbüntetés kiszabására is felhatalmazott bíróságban legyen annyi bíró, hogy mind az elmarasztalást, mind a felmentést követelőkből összeállhasson egy „közösség”, azaz tíz ember. A Misna ezt követően azt vizsgálja, hogy miért éppen tíz főből áll egy közösség: „És mire alapozzuk, hogy egy közösség [legalább] tíz [főt jelent]? Így áll ( 4Mózes 14:27.): Meddig tűrjem e gonosz közösségnek, hogy zúgolódnak ellenem? [Összesen 12 kém volt, de] nem számítjuk közé jük Jehosuát és Kálevet [mert ők nem zúgolódtak] .” A Misna itt arra az ismert történetre utal, melyben Mózes 12 kémet küldött Izraelbe a honfoglalás megkezdése előtt, hogy felderítsék az országot. Tíz férfi (akiket a Tóra „ gonosz közösségnek” nevez) megrémült az ott lakó népek erejétől, és a hadművelet ellen foglalt állást. Csak ketten jelentették ki, hogy Isten ígéretének megfelelően bizonyosan győzni fognak. Ebből tanuljuk azt is, hogy a közösségi imához szükséges minjen, azaz (minimális) létszám szintén 10 felnőtt zsidó férfit jelent. Jelenleg tehát már húsz főnél tartunk, nézzük meg, hogy mi szükség van további három bírára: „És mire alapozzuk, hogy még hármat kell hoznunk? A következő versből tanuljuk ( 2Mózes 23:2.): Ne kövesd a sokaságot rosszra [az elmarasztaló ítéletre] és ne vallj peres ügyben, hajolván a sokaság felé joghajlításra.” Ebből arra következtetek, hogy a jóra [a felmentő íté letre] viszont követnem kell [a többséget] . Ha ez így van, miért áll [a mondat második felében], hogy „hajolván a sokaság felé”? Az idézett mondat kétszer említi, hogy ne kövessük a többséget, ha az kedvezőtlen ítéletet akar hozni, s ebből azt a tanulságot vonták le a bölcsek, hogy elmarasztaló „A nagy szánhedrin 71 [tagból állt], a kis szánhedrin pedig 23 [tagból állt]. És mire alapozzuk, hogy a nagy 71 [tagból állt]? Így áll (4Mózes 11:16-17.): És mondta az Örökkévaló Mózesnek: Gyűjts egybe nekem hetven férfiút Izrael vénei közül, akikről tudod, hogy ők a nép vénei és felügyelői; vidd őket a gyülekezés sátorához, hogy ott álljanak veled együtt. Én pedig leszállok és beszélek veled ott, elveszek a szellemből, mely rajtad van és rájuk teszem, hogy viseljék veled együtt a nép terhét és ne viseld te magad. Mózes pedig felettük állt, így tehát 71 [tagú volt a nagy szánhedrin] .” A kis szánhedrin 23 fős létszámáig ennél némileg bonyolultabb módon jutottak el a Misna bölcsei: 2021 MÁJUS | egység 9 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ A szánhedrin tagjainak sírjai, Jeruzsálem, i.sz. 1. század Enciklopédia illusztráció az ülésező Szánhedrinről (1883)
