Egység, 2020 (30-31. évfolyam, 126-137. szám)
2020-01-01 / 126. szám
2020 JANUÁR | egység 21 TÖRTÉNELEM | JIDDISKÁJT Rágalmak az ungvári rabbi 1 millió példányban eladott bestsellere ellen A KICUR SULCHÁN ÁRUCH VÉDELMÉBEN Az utóbbi napokban több szó esett Ganzfried Slomó ungvári rabbiról (1804–1886) és híres köny véről, a Kicur Sulchán áruch ról, a Sulchan aruch kivonatáról. Legnagyobb megdöbbenésemre negatív fényben próbálták feltüntetni Ganzfried rabbit és művét, ezért szeretnék úgymond tollat ragadni és bemutatni, hogy mennyire alaptalan az a próbálkozás, hogy rossz hírét keltsék. OBERLANDER BÁRUCH RABBI ÍRÁSA SZEMÉLYES KAPCSOLATOM GANZFRIED RABBIVAL Először szeretném a személyes „kapcsolatomat” bemutatni a rabbival. 1992-ben rövid idővel a Szovjetunió összeomlása után a Chábád Lubavics volt az első zsidó szervezet, amelyik Kárpátaljára ment, hogy felmérje a zsidóság helyzetét. Az év februárjában és májusában is jártam ott, többnapos látogatásaim során sok zsidóval találkoztam, beszámolókat készítettem. Ennek a munkának eredményeként ma állandó lubavicsi rabbi él Ungváron és dolgozik a kárpátaljai zsidóság megsegítésén. Látogatásaim alatt írt naplóbejegyzéseim az Egység magazin hasábjain jelentek meg, folytatásokban 1. Amikor Ungváron jártam, megkértem az elnököt, Moskovics urat, hogy vigyen ki a temetőbe és mutassa meg a rabbisírokat, akik között rokonaim is vannak. Mikor hiába kerestem Ganzfried rabbi sírját, Moskovics úr elmondta, hogy nem a rabbik között nyugszik, hanem a temető szélén az apja mellett. El is vezetett oda és a majdnem teljesen kidőlt sírok láttán az jutott eszembe, ha most azonnal nem hozzuk rendbe ezeket, hamarosan senki nem fogja tudni megtalálni a Kicur Sulchán áruch szerzőjének sírját. Moskovics úr segítségével, saját költségemen hozattam rendbe a sírokat – szerencsére azóta méltó ohel is került Ganzfried rabbi sírja fölé. GANZFRIED RABBI TEMATIKUS KÖNYVSOROZATA Ganzfried rabbi Ungváron született 1804-ben. Később ugyanitt 1850-ben lett a ros bét din , az ungvári bét din elnöke. Azon túl, hogy egy nagytudású rabbi volt, különleges tehetsége volt ahhoz, hogy egy-egy háláchikus témát, előírást összefoglalóan, mégis nagyon mélyen ismertessen meg az olvasókkal. Művei jól strukturáltak, rendezettek és alaposak. Első ilyen könyve Budán jelent meg 1835-ben Keszet háSzófer cím mel, amiben a Tóra, tfilin és mezuza írás törvényeit gyűjtötte egybe. Ez a könyv olyan sikeres volt, hogy a pozsonyi Chátám Szofér azt írta az ajánlásban: „nem lehet szófer innentől az, aki nem tudja ezt a könyvet kívülről”.
