Egység, 2019 (29-30. évfolyam, 114-125. szám)
2019-07-01 / 120. szám
2019 JÚLIUS | egység 29 JUDAPEST ANNO | KILE 1 „A lubawitschi rebbe a fél-orthodoxia ellen”, Zsidó Ujság (1928), 4. évf. 33. szám, 1. o.; 2 „Hirek – A lubawitschi rebbe Berlinben”, Zsidó Ujság (1930), 6. évf. 31. szám, 9. o.; 3 „A lubawitschi rebbe az ifjúságról és a sajtóról”, Zsidó Ujság (1930), 6. évf. 21. szám, 5. o.; 4 „A lubawicsi rebbe az amerikai elnöknél”, Zsidó Ujság (1930), 6. évf. 32. szám, 2. o.; 5 „A lubavicsi rebbe a gazdasági átrétegződésről”, Zsidó Ujság (1934), 10. évf. 49–50. szám, 4. o.; 6 „A lubavicsi rebbe Varsóban”, Zsidó Ujság (1934), 10. évf. 4. szám, 5. o.; 7 „A lubavicsi rebbe egy megnyilatkozása”, Zsidó Ujság (1935), 11. évf. 35. szám, 4. o. nak megművelésére szólította fel a vidéki zsidókat: „Én magam láttam Oroszország belsejében, hogy az emberek a mezőn dolgoznak feleségeikkel, gyermekeikkel, a fiúk tizenhárom éves korig a chéderben tanultak és azután ők is dolgoztak a mezőn. [...] Erre vonatkozik Dóvid Hamelech szava: »Kezed munkáját, ha élvezed, üdv neked...« Ezáltal megszűnik majd mindenféle vádaskodás, ellenségeink részéről.” 5 A BÁÁL SÉM TOV IMAKÖNYVE ÉS A LUBAVICSI REBBE VARSÓBAN A lubavicsi rebbe 1934-től Varsóban élt, ahol továbbfolytatta az orosz zsidókért folytatott segélyakcióját – az ügy érdekében újból az amerikaiak felé fordult: Franklin D. Roosevelt (1882–1945) elnököt kérte, hogy járjon közben az orosz kormánynál a zsidóüldöztetések ellen. Érdekesség, hogy Reb Joszef Ji chák Varsóba való költözésének hí re egyhamar azokhoz is eljutott, akik egyébként nem ismerték a reb bét: történt ugyanis, hogy nem sok kal korábban a lubavicsi rebbe meg vásárolt egy pergamenre írt kikötése volt, hogy csak olyanok nézhették meg a szidúrt, akik előtte a mikvében rituális fürdőt vettek. 6 A GYÖTRELMEK ELMÚLNAK, DE A TÓRA ÖRÖK A lubavicsi rebbe az egyre fojtogatóbb második világháborúban gyakran idézte nagyapját, kinek tanítása örök érvényűnek bizonyult: „Nem a mi akaratunkból mentünk el Erec Jiszróélbe és nem a mi erőnkből fogunk visszamenni oda. Az Örökkévaló űzött bennünket a gólüszbe és Ő fog bennünket kiváltani. De azt tudomásul kell vennie az összes népeknek, hogy csak a testünk van odadobva az elnyomásnak, az üldöztetésnek, a lelkünk azonban nem lett odadobva a külső kényszernek. Vallási ügyekben nem ismerhetünk el semmiféle felsőbb hatalmat, Istenen kívül és nem szabad ellenünk ilyen tekintetben kényszert alkalmazni, hanem hirdetnünk kell a legnagyobb, a legodaadóbb zsidó szilárdsággal: »al tigü bimsichoj üvinviáj al tóréü – ne érintsétek fölkentjeimet és prófétáimmal ne bánjatok rosszul.«” 7 AZ EGYIK LEGNÉPSZERÛBB REBBE A MAGYAR SAJTÓBAN A kétrészes cikkben egy válogatást sorakoztattunk fel a lubavicsi rebbé(k)ről szóló magyar zsidó sajtóanyagból, elsősorban az orthodox hetilapból, a Zsidó Ujság ból. A kutatómunka rávilágított arra, hogy a lubavicsi rebbé(k)ről szóló megjelenések releváns számúak, legtöbb esetben nem a (kis)hírek között, hanem rendes cikkek formájában je lentek meg. Tulajdonképpen megállapítható, hogy a lubavicsi irányzat volt az egyedüli, mely a bel zi, munkácsi és szatmári haszid udvarok mellett látható és rendszeres megjelenést kapott. ima könyvet, melyből maga a nagy Báál Sém Tov (1698–1760) rabbi imádkozott. A rebbe lakása egyhamar zarándokhellyé változott – Reb Joszef Jicháknak csupán egyetlen
