Egység, 2018 (28-29. évfolyam, 102-113. szám)
2018-12-01 / 113. szám
JIDDISKÁJT | HÁLÁCHÁ egység | 2018 DECEMBER 16 szerzője nincsen, minden valósínűség szerint3 maga Eckstein rabbi állította össze. A két levelet, és a mellette levő épület-leírást Shück Mojse Nószen (Jenő, 1895–1974) miskolci rabbi és az Or todox Rabbi Tanács vezetője ta lálta, feltehetőleg az Ortodox hit község archívumában. Az iratokat unokatestvérének, a Brooklynban élő Schük Jekutiél Mordecháj nak (1909?–1988), volt pestszentlőrinci és kispesti rabbinak A MINTAADÓ PESTI MIKVE Szofér Chájim rabbi 1886 júniusában bekövetkezett halála után a következő pesti ortodox rabbi Reich Jáákov Koppel rabbi (1838–1929) lett, ám ő csak 1890 szeptemberében került a hitközség élére1 . Így a mikve építése a pesti dá ján, Eckstein Ávrahám Eliezer rabbi (1838–1908) felelőssége volt, 1872-1908 között töltötte be ezt a pozíciót. 2008-ban megjelent, Sziách Ávrahám című könyvében leszármazottai így írnak a mikve felépüléséről2 : „Nagyapánk olyan mik vét épített, amihez hasonló még nem volt az egész országban. Az összes nagy rabbi levelezett vele ennek kapcsán, mert ez volt az első olyan mikve, amiben a [forrás]vizet alulról, csövekkel hozták fel az emeletre. Ez például szolgált a nagyvárosoknak, akik hasonló mikvét építettek. Írásai ebben a témában már összerendezve nyomtatásra vártak, de nagy bánatunkra a holokausztban elvesztek. A hagyatékában találtunk olyan feljegyzéseket, melyeket magának készített: úgy véljük, ezeket lehet rendezni és összeállítani belőle egy teljes anyagot.” AZ ÚJ MIKVÉRÕL FENNMARADT DOKUMENTUMOK A mikve felépítéséről, kóserságáról néhány korabeli dokumentumból tudunk, amikből kiderül, hogy a ter vezett fürdő kósersága kapcsán összeült Pesten egy háromtagú bét din [rabbinikus bíróság]. Nagy valószínűséggel en nek tagjai voltak a fent említett Eckstein rabbin kívül a tokaji és a mezőcsáti rabbi is, és ők voltak azok, akik a mikve felépítése után írásban igazolták, hogy a mikve az általuk előírt módon épült meg, ahogy a későbbiekben ezt látni fogjuk. Először két levelet mutatunk be, melyekben a rabbik megemlítik, hogy Eckstein rabbi bemutatta nekik a mikve leírását. Ez a leírás fel tehetően a lent látható harmadik dokumentum. Ezek szerint az összefoglaló 1889 augusztusában szü letett és ez alapján hagyták jóvá a rabbik a mikve kóserságát. Bár az összefoglalónak AZ ELSŐ HIVATALOS PESTI MIKVE MEGÉPÍTÉSE Sorozatunk előző részéből megtudtuk, Szofér-Schreiber Chájim (1821–1886) a Pesti Ortodox Hitközség rabbija 1885-től kezdődően sürgette egy új mikve építését a főváros pesti oldalán is, de annak felépülését már nem láthatta meg. Az ugyanis két évnyi előkészítő munka után 1889 augusztusáig váratott magára. OBERLANDER BÁRUCH RABBI ÍRÁSA küldte el, aki 1964-ben megjelentette ezeket nagyapjuk könyvében 4. Ezenkívül létezik még egy hosszú levél Tennebaum Srá gá Cvi (1826–1897) mezőcsáti rabbitól, amely Nötá szorék című responsum kötetében található5 , ebben előbb leírja a mikve elrendezését majd tárgyalja annak a kóserságát. KÓSERSÁGI LEVÉL TOKAJBÓL Az első levél Schick Dávid (1812–1890) tokaji rabbitól származik, aki azt is írja, hogy ő volt a mikve bét din egyik tagja. egység | 2018 DECEMBER 16 Eckstein Ávrahám Eliezer rabbi, a pesti dáján
