Egység, 2018 (28-29. évfolyam, 102-113. szám)
2018-12-01 / 113. szám
2018 DECEMBER | egység 13 IZRAEL | HOHMECOLÓ il letve Jáákov és Lea. A hely érdekessége, hogy egyike azon ritka, Biblia-korabeli síroknak, melyeknek a helye egészen bizonyosan ismert, és nem csupán feltételezés. Ahogyan arra már fent is utaltunk, a helyszín Az ősapák és ősanyák végső nyughelye után talán leginkább látogatott sírhely a meroni Rásbi-sír. Simon bár Jocháj rabbi (történetét mese ro vatunkban olvashatják) talmudi bölcs volt, rabbi Akiva egyik tanítványa, akinek halálozási évfordulóján, lág báomerkor százezrek özönlenek a Gálilban található Meronba, hogy a sírjánál imádkozzanak. Sok közösségben szokás a hároméves kisfiúk haját Meronban levágni, sőt vannak olyanok, akik kifejezetten megvárják ezzel lág báomert, és akkor tartják meg az első hajvágási ceremóniát Meronban. A sír fölé épületet emeltek, melyben imahely található. Magazinunk gasztronómiai cik kéhez (32. oldal) kapcsolódva meg található a mikvéje, egy igen hideg vizű, természetes forrás, mellyel kapcsolatban az a legenda járja, hogy maga a szent életű Ári rendelte el híveinek az abban való megmártózást, valamint, hogy aki megmerül a vízben, addig nem hal meg, míg meg nem tért. Lurja rabbi sírjából fa nőtt ki, és vannak, akik kis tasakokban kívánságcédulákat aggatnak rájuk. a tórai időkben is megfelelő helynek számított arra, hogy a zsidók őseik közbenjárását kérjék az érdekükben. Ma a sírok fölé épített, Heródes-kori építmény látogatható, a barlangba nem lehet leereszkedni. A világ minden tájáról érkeznek zsidók, hogy szívüket kiöntve az ősapák közbenjárását kérjék. Hevronban egyébként más híres sírok is találhatók, például Jisáj, Dávid apjának sírhelye, a Má chpéla-barlangtól messzebb, a Tel Ruméda nevű, ősi városrészben. Jáákov ősapának azonban csak az egyik felesége nyugszik Hevronban. A másikat, Ráchelt ő maga temette el Betlehem közelében, az út mellett, ahol meghalt, hogy az arra elhaladó zsidók megállhassanak ott, és a sírjánál imádkozhassanak a megváltásért. „Ráchel siratja fiait” – mondja a hagyomány, a negyedik ősanya átérzi leszármazottai fájdalmát a szétszóratásban, és imádkozik értünk és a végső megváltásért. PRÓFÉTÁK ÉS SZENTÉLETÛ RABBIK SÍRJAI Ha ugrunk néhány száz évet az időben, egy bíra és próféta, Smuel (Sámuel) sírját látogathatjuk meg Jeruzsálemtől északra. A sír ma – a próféta anyja, Cháná és apja, Elkáná sírjával együtt – egy keresztes erőd alapjain álló mecset épületében található, a hozzá csatlakozó toronyba felkapaszkodva gyönyörű jeruzsálemi kilátásban lehet részünk. Az arabul Nábi Számuel nek nevezett sírhely körül a próféták-korabeli települést is feltártak a régészek, amit szintén érdemes megtekinteni, ha Smuel próféta nyughelyénél járunk. említjük Cho ninak az észak-izraeli Chácor Háglilitben található sírját. Choni arról volt nevezetes, hogy imáit különösen kedvelte az Örökkévaló, és amikor ő imádkozott esőért, mindig megérkezett az égi áldás. A látogatható, földalatti sírbarlang fölött – a gasztronómiai cikk elolvasása után nem meglepő módon – cháruv, vagyis szentjánoskenyérfák nőnek. CFÁT SZENT VÁROSA Az észak-izraeli Cfát városa különö sen híres volt szent életű kabalistáiról, és a mai napig rengetegen keresik fel a város különböző pontjain eltemetett cádikok sírját. Közülük a szent életű Ári rabbit és Joszef Káro rabbit emeljük ki. Az Ári z”l (a.m.: emléke legyen ál dott) teljes neve Jicchák Lurjá Áske názi volt, és a cfáti kabalisták és misz tikusok fénykorában, a XVI. szá zadban élt. Magyarázatot írt többek közt a Kabala egyik könyvéhez, a Zohárhoz, és a lubavicsi haszidok által követett imarend is az ő nevét viseli. A sírtól néhány lépésnyire Joszef Káro rabbit „mecháber”ként, vagyis szerzőként is ismerik, ő volt ugyanis a mai napig alapvető, hatalmas jogi kódex, a Sulchán Áruch összeállítója. 1488-ban született az Ibériai-félszigeten, és 1536-ban érkezett Cfátra, melynek hamarosan spirituális vezetője lett. SZENTÉLETÛ ASSZONYOK Végül, hogy a nők se maradjanak ki a felsorolásból, két szent életű asszony sírját említjük. Az egyik Ráchel , a sokak számára ismert (és ugyanitt, Tverjában – Tibériás – eltemetett) rabbi Akiva felesége volt. Gazdag családból származott, mégis feleségül ment a szegény és tanulatlan Akivához, aki az ő ösztönzésére kezdett tanulni és vált a zsidó történelem egyik legnagyobb tudósává. Sírját elsősorban asszonyok látogatják, hogy megfelelő házastársért vagy gyermekáldásért kérjék a közbenjárását az Örökkévalónál. Cfáton, a fent említett Ári rabbi mikvéje közelében található Cháná és hét fiának sírja, akik a zsidó tör ténelem legjobban ismert mártírjai közé tartoznak. A fiúkat a görög uralkodó ölette meg, mivel nem voltak hajlandóak meghajolni előtte. Anyjuk, Cháná egy tetőről ugrott le fiainak halála után. Adja az Örökkévaló, hogy imáink meghallgatásra találjanak!
