Egység, 2018 (28-29. évfolyam, 102-113. szám)
2018-12-01 / 113. szám
egység | 2018 DECEMBER 8 HOHMECOLÓ | TÖRTÉNELEM mely az övé, mely az ő mezeje végében van; teljes pénzért adja nekem közöttetek sírnak való birtokul.” 2 Ráv Moshe Feinstein (1895– 1986) világszinten elismert hálákhá tekintély szerint a sírkőállítással a család tiszteleg az elhunyt előtt, a sírkő tehát a halotthoz tartozik és az senki más hasznára nem lehet. 3 Ezzel párhuzamosan, bár az ohelt is a halott iránt érzet tiszteletből emelik, mivel nagyságából kifolyólag alkalmas hely imádkozásra – például rossz idő esetén hasznára válhat a sírlátogatónak is –, nem egyszer találunk kis székeket és imakönyvekkel teli polcot is az ohelekben. KIK FÖLÉ ÉPÍTENEK OHELT? Ohelt elsősorban – de nem kizárólag – haszid rebbék sírja fölé szokás építeni, így hát a legtöbbet hazánkban Északkelet-Magyarországon lát hatunk, máshol pedig főleg Kár pátal ján, lengyel és orosz terüle te ken. Időnként ohelt emelnek az as kenázi rí tusú, hagyományos ortho doxia kiválóságainak – így pél dául a legnagyobb rabbijának, nagy pozsonyi Há tám Szofér (1762–1839 / 5600. tisri 25.) rabbi és rajta kívül még hét meghatározó rabbi sír ját, összesen 23 síremléket is ohel fed. 4 KÁLLÓI OHEL BELÉPTI DÍJ Takaros ohelt építettek Taub Ájzik (1751–1821 / 5581. 2ádár 7.), a nagykállói csodarabbi, a magyarországi haszidizmus megalapítója fölé is a halála után 110 évvel, 1931-ben; 5 a kállói rebbe sírjához természetesen már előtte is tömegek zarándokoltak a jorcájtjakor (halálozási évforduló), mely ráadásul külön-MI IS AZ „OHEL”? Az ohel, vagy ahogy a haszid, ortodox világban mondják: „ajhel”, jellemzően egy kisebb épület, melyet a sír vagy sírok fölé emelnek. Az ohel héberül sátrat jelent, ám ez nem befolyásolja a sír körüli építménynek a formáját, mely lehet egyszerű kocka alakú vagy díszesebb, ablakos, sátortetős is. Az ohel archetípusának Sára ősanyánk barlangja tekinthető,1 mely ről a Tórában, Mózes első könyvében olvashatunk: „Ábrahám pedig fölkelt és meghajolt az ország népe, Chész fiai előtt. És szólt hozzájuk mondván: Ha úgy akarjátok, hogy eltemessem halottamat magam elől, hallgassatok meg engem és könyörögjetek értem Efrónnál, Cóchár fiánál, hogy adja nekem a Máchpéla barlangját, ÚJRA A MÁDI OROSZLÁN HANGJÁTÓL HANGOSAK A HEGYALJAI LANKÁK MÉLTÓ HELYET KAPNAK A MÁDI RABBIK VÉGSÕ NYUGHELYÜKÖN 2004-ben felújításra került a mádi zsinagóga, 2016-ban pedig az egykori rabbiházban megnyitották a mádi Csodarabbik Útja Fogadót. A mádi zsidók örökségének reneszánsza hamarosan újabb fordulatot vesz: néhány hónap ugyanis, és befejeződik a felújítása Schwartz Ávrahám Jehudá há-Kohén rabbi sírja fölé emelt ohelnek és mellette felépül egy több funkciós imahely is. Az örömteli hír kapcsán általánosságban bemutatjuk az oheleket, illetve történetekkel idézzük fel a 19. század egyik meghatározó magyar rabbijának, a Kol Árjé szerzőjének az életét. CSEH VIKTOR ÍRÁSA Kol Árjé ohelje a felújítás előtt 2017-ben. Fotó: Cseh Viktor
