Egység, 2016 (26-27. évfolyam, 84-91. szám)
2015-09-01 / 88. szám
egység | 2016 SZEPTEMBER 24 KILE | ITTHON 1 Magyar Zsidó Lexikon, 158. old.; 2 158. és 818. oldal; 3 A zsidók története Budapesten, Budapest 1901, 484. oldal; 4 Lásd még Szombat-Almanach az 5688. évre (1926/27), Somré Sábosz Bizottság, Budapest, 3. old.; 6 25. oldal; 7 Négy kötete jelent meg a Tórához való homiletikai magyaráza tokkal: Chálifot Szimlot Binjámin címen (Paks, 1896–1901); 8 Chálifot Szimlot Binjámin 3. kötet eleje; 9 Zichron ávot 246. oldal. dését, így a közösség rend kívüli közgyűlésen döntött arról, hogy melyik hitközségbe olvadnak be: „a ha tározatukkal egyszersmind az egylet vagyonáról is döntve [...] kizárólag az addigi célkitűzése és a konzervatív vallási irányzat szigorú betartásának feltételével döntött a Pesti Izraelita Hitközségbe történő beolvadásáról.” – áll a Frankl Lajos alelnök által vezetett gyűlés jegyzőkönyvében. Ezzel 1950. január 26-án a Budapesti Talmud Egylet (ma már szerencsére bátran mondhatjuk, hogy átmenetileg) megszűnt. A zsinagógában azonban nem szűnt meg az élet, és a közösség folyamatosan működött. A közösség élén többen váltották egymást Kohlman Nándor rabbi, Dr. Schweitzer József és Domán István neológ rabbik személyében. ÚTON A „KONZERVATÍV CÉLKITÛZÉSEK” FELÉ 1992-ben a Magyarországra visszaköltözött Oberlander Báruchot választották a közösség rabbijává. Oberlander rabbi hozzálátott, hogy visszahozza a közös ség életébe a „folyamatos tanuláshoz” kap csolódó hagyományt. 1998-ban Pesti Je siva néven hozott létre egy azóta is sikere sen működő Talmud-iskolát. A kezdeti nehézségek után Oberlander rabbit hamart megkedvelték a közösség tagjai, ahogy arról egy 1995. március 12-i jegyzőkönyv is tanúskodik: „A hozzászólók Besnyő Miklós és Rudas Fe renc díszelnök urak megjegyezték... [hogy] kimondottan megkedvelték Oberlander rabbit, nagyrabecsülik erőfeszítését a templom érdekében, hogy fiatalok és vendégek állandó jelenléte biztosítja a templom életben maradását és a minjant”. Az elmúlt 24 évben elérték, hogy minden nap van minjen a zsinagógában, sábeszkor háromszor is összegyűlnek. Folyamatos a Tóra-tanulás is: a fia talok Faith Aserrel tanulnak nap, mint A VASVÁRI PÁL UTCAI ZSINAGÓGA ÉPÜLETE A zsinagóga és az azt körbefogó lakóházak a Budapesti Talmud Egylet (Sász Chevra) számára épültek 1887-ben, Fellner Sándor tervei szerint. Az utcafrontról nem látható épület a lakóházak homlokzata mögé rejtett fővárosi zsinagógák sorába illeszkedik. Fellner 1857-ben született Budapesten. Mű vészeti tanulmányait Párizsban folytatta, munkássága azonban teljes egészében Budapesthez kötődik, mint pl. az Igazságügy Minisztérium Markó utcai épülete vagy a már megsemmisült Ritz szálló. A Vasvári Pál utcai zsinagóga és az azt U alakban közrefogó lakóházak szerves egészet alkotnak. A zsinagóga közösségének jelentős részét a lakók adták. Az épületben kapott helyet a bét midrás, valamint egy könyvtár is. A zsinagóga, a korszak építészetének megfelelően, eklektikus stílusú, neogótikus és neoreneszánsz jegyeket ötvöz a korai szecesszió elemeivel. Az udvarról nyílik a női karzat feljáratának ajtaja és egy közösségi tér bejárata is. A középső kapun belépve az előtérbe jutunk, ahol a kohénok rituális kézmosására alkalmas mosdó áll. Innen újabb, többszárnyú ajtón át léphetünk be a zsinagóga díszes és tágas terébe. A női karzat az épület bejárati része fölött helyezkedik el, és a zsinagóga alsó szintje fölé is benyúlik. A megfelelő világítást nagyméretű ablakok és egy óriási csillár biztosítja. A korláttal körülvett tóraolvasó emelvény ortodox zsinagógához méltóan, középen található. Az első emeleti rabbilakásból eredetileg közvetlenül a zsinagógába lehetett jutni. Ez az átjáró ma már nem létezik, ahogy a jelenleg konyhaként funkcionáló tér elmozdítható teteje sem. Ez a szoba ugyanis eredetileg a szukoti sátor helye volt: a mennyezet csigákra szerelt kötelek segítségével elmozdítható volt, a szoba szabaddá vált tetejét ágakkal fedték be, és így teljesítették a szukoti sátorban ülés micváját. A kilencvenes évek eleje óta több felújítás is zajlott, melynek eredményeként a zsinagóga egyre jobban szolgálja a közösségi életet. nap, olyan eredményesen, hogy többen izraeli jesivákba is felvételt nyertek. A hagyományos Talmud-tanuló csoportot Oberlander rabbi vezeti. 2003 óta pedig a Talmud Egylet alapszabályában rögzített két rabbi működik a zsinagógában. A BUDAPESTI TALMUD EGYLET ÚJJÁSZÜLETÉSE A Vasvári Pál utcai templomkörzet egészen 2015-ig a Budapesti Zsidó Hitközséghez tartozott. Az évek során azonban többször volt surlódás a hitközség és az ortodox hagyományaihoz visszanyúló közösség között. A BZSH részéről gyakorta elhangzott, hogy nem tudják a zsinagógát fenntartani. Így – ahogy 1949-ben – rendkívüli közgyűlésen a Vasvári zsinagóga közössége 2016. január 7. napján megszavazta a kiválást a BZSH-ból, va lamint, hogy egyesületi formában, önálló hi tközségként működnek to vább, visszatérve a Budapesti Talmud Egylet alapszabályának szellemiségéhez. A közösség anyagi támogatását az EMIH vállalta magára. Oberlander Báruch, a Talmud Egylet rabbija
