Egység, 1999 (37-40. szám)
1999-11-01 / 40. szám
GUT SÁBESZ 1996. december 13. A REBBE SZAVA Rabbi Menachem Schneerson Az idősek Olyan társadalomban élünk, amelyben az ember értékét gyakran testi erejével mérik. Ez a tény számos idős emberben a fölöslegesség érzetét kelti, ami viszont hozzájárul a depresszióba süppedéshez. A Tóra szem!életmódja, amely előbbre helyezi a bölcsességet a testi erőnél, nagy becsben tartja az időseket. A kor és a tapasztalat révén az ember bölcsességre tesz szert. Jóllehet a korosodó ember testi ereje általában csökken, értelme azonban gazdagodik. Épp ezért az idős embernek foglalkoztatnia és hasznosítania kell elmebeli képességeit, s ilyenformán gyarapítania kell lelkét. Kifejezetten e célból javaslom: létesítsünk speciális tanintézményeket idősek számára. Hogy? Hogy nem? Eskü! Gyakori, hogy a köznyelvben vagy a szlengben különféle esküformulákat használunk (״esküszöm”, ״az életemre”, ״isten bizony!” stb.). A háláchá szerint ezek minden tekintetben eskünek számítanak, az ennek megfelelő következményekkel. A Talmud azt mondja: ״ne kezdj el esküdözni, mert a végén rendszeresen meg fogod szegni esküidet”. A fölösleges és a hamis eskü súlyos bűnnek számít, melynek büntetése esetenként kollektív is lehét. Még szükség esetén sem helyes esküt tenni. A idők folyamán szokássá vált, hogy a zsidók egyáltalán nem tesznek esküt, még akkor sem, ha emiatt nagy anyagi veszteség éri őket. Izraelben és a nyugati államokban ez teljesen elfogadott (pl. a hadseregben, a bíróságokon). Ilyenkor a zsidók eskü helyett ún. nyilatkozatot tesznek. J.D. Várjuk a zsidó élettel, a háláchával kapcsolatos kérdéseiket. tanak a kényszer hatására kitért Falasmorák zsidóknak, illetve mit kell tenniük, hogy visszatérjenek a zsidóságba. Az amerikai Joint Addis-Abebában átmeneti tábort létesített, melyben évek óta folyik a Falasmorák ״átnevelése” illetve visszatérítése a zsidóságba. Múlt héten érkezett az első csoport, amit Náhária mellett telepítettek le. Mostantól kezdve havi 120 főnyi csoportokban jönnek majd és jólértesült körök szerint sok ezer emberről van szó. Izraelben jelenleg 65 ezer étióp (Falasa) zsidó él. Vichy-i népszámlálás Előkerültek azok az iratok, amelyek a nácibarát vichy-i kormány által 1940 és 1944 között folytatott népszámlálás adatait tartalmazzák és amelyek a mintegy 76 000 francia zsidó későbbi sorsát meghatározták (letartóztatás és deportálás a haláltáborokba). Jelenleg vita folyik arról, hogy a többszáz iratot és dokumentumot a jövőben hol tárolják. A különböző zsidó csoportok azt szeretnék elérni, hogy az iratokat ne a Nemzeti Levéltárban helyezzék el, ahol csak korlátozottan lehetne tanulmányozni őket, hanem hogy kerüljenek az Újkori Zsidó Dokumentációs Központba, amely a párizsi zsidó mártírok emlékhelyén áll. ányzik a francia nyelvű címke, ám nagylelkűen hajlandóak kivonni ezeket a törvény hatálya alól a peszáchi szédert megelőző negyven napon, illetve az ünnepet követő húsz napon. ZSIDÓ VILÁGHÍRADÓ (folytatás az 1. oldalról) Jönnek a Falasmorák: Keresztény alijá Izraelbe A héten megindult új nagy alija (bevándorlási) hullám során, ezúttal nagyszámú keresztény bevándorló érkezik Izraelbe ־ Etiópiából. Ezek az ún. Falasmorák - az etióp zsidók távoli rokonai - aki egy-két nemzedékkel ezelőtt kikeresztelkedtek, egyrészt kényszer hatása alatt, másrészt pedig bizonyos anyagi előnyök reményében. Amikor - évekkel ezelőtt - a ״Mózes-akció” során, Izrael kimentette a forrongó és a kommunista rendszer alól éppen felszabaduló etióp zsidókat, a falasákat - a keresztények ott maradtak, mivel egyrészt Izrael nem ismerte el zsidóságukát, másrészt az új etióp rezsim sem engedte ki őket, mivei ők nem zsidók. Azóta folyik Izraelben - mivel majdnem minden Falasának van egy Falasmora rokona - a családegyesítési kampány és ezzel egyidejűleg a háláchikus vita különböző rabbik között, mennyiben számiterületén dolgozó munkások négyszáz darab, felbecsülhetetlen értékű aranypénzre búkkantak a földben. Hans Schaidinger, a délnémetországi Regensburg polgármestere szerint a pénz az 1519-ben elpusztított gettó valamelyik gazdag lakójáé lehetett. A regensburgi zsidó közösiég azt szeretné, hogy a terűetet nyilvánítsák kulturális emlékhellyé, a város vezetése azonban arra az álláspontra aelyezkedett, hogy megfelelő anyagi források hiányában erre nem lát lehetőséget. A elenlegi tervek szerint a szóaan forgó területen transzfornátor létesülne. Nyelvőrök Québec nyelvrendőrei ismét alyan kereskedők után nyonoznak, akik semmibe veszik 1 kanadai tartomány a francia ayelv elsőbbségére vonatkozó Örvényét. A Francia Nyelv Hivatala ossz szemmel nézi a New Yorkból importált kóser éleiniszereket, mivel azokról hi-Talmudi Fogalmak Bráchá mééjn sálos - הכרב ןיעמ שלש Szó szerint: az áldás, mely olyan [azaz összefoglalja], mint a három [áldás]. Az az áldás, melyet (kenyér kivételével) olyan étel vagy ital fogyasztása után mondunk, amely az Erec Izraelben honos, különösen kedvelt hét gyümölcs valamelyikéből készült (lásd 5Mózes 8:8.). Azért kapta ezt az elnevezést, mert tartalmazza az étkezések után szokásos három asztali áldás rövidített változatát (lásd Bráchot, 6. fejezet.) Gízbár - רבזג Kincstárnok. A letéteményesek (Amárchál) alá rendelt és a jeruzsálemi Templomban fontos pénzügyi feladatokkal megbízott tisztségviselők. A kincstárnokoknak legalább hárman kellett lenniük (más vélemények szerint, tizenhárman voltak), és felelősséggel tartoztak a Templomnak széntelt tárgyakért. Ők döntötték el, melyik tárgyat használják a Templomban, vagy melyiket kell eladni; a befolyt összeget a Templom szükségleteinek fedezésére használták fel.
