Egység, 1997 (28-31. szám)

1997-06-01 / 29. szám

A születés: a küldetés kezdete ״Én fiam vagy te; ma nemzettelek téged.” - Zsoltárok könyve 2:7. Születésünk által jelzi az Örökkévaló, hogy fontosak vagyunk. - A Rebbe sége van ránk, s hogy ez vezéreli majd egész életünket. Csábító gondolat életünket magzat­­szerű állapotban élni. Ezt még a böl­­esek is elismerik: ״Kellemesebb nem megszületni, mint megszületni." Nem volna-e könnyebb életünket melegben, jól tápláltan, a külvilágtól védetten élni, mint elviselni az élet nehézségeit, ame­­lyekkel előbb-utóbb mindannyian meg­­ismerkedünk? És csakugyan: sokunk valóban megpróbál elszigetelődni; reagál az életre, de teljességgel sosem válik ré­­szesévé. Ebben a megvilágításban lát­­hatóvá válik, hogy a születés mindenek­­előtt feladat, az első s talán a legne­­hezebb, amellyel szembe kell néznünk. Gondoljunk egy percig kisgyerme­­ki tapasztalatainkra. És most próbáljuk meg elképzelni saját születésünket. Micsoda óriási pillanat volt! Milyen ér­­zéseink voltak? Milyen hangokat hallót­­tunk? A tudósok és pszichológusok még csak most kezdik felismerni azt, amire a Biblia már évezredek óra ta­­nít: újszülöttkori élményeink mélyen bevésődnek lelkünk legmélyébe. Az újszülött olyan befogadókész, mint a száraz szivacs. Lehet, hogy a hallása még jobb is, mint a felnőtteké, és ép­­pen amiatt, hogy tudatos gondolko­­dása még nem kezdődött meg, és mi­­vei még nem érti a szavakat, az újszü­­lőtt sokkalta fogékonyabb. A legtisz­­tább formában szívja magába környe­­zetét, még nem befolyásolja sem a fel­­nőtt egója, sem annak intellektusa. A tanulás tehát a gyermek szüleié­­se pillanatában kezdődik. Ez ránk ha­­talmas felelősséget ró: hogyan viselked­­jünk a gyermek jelenlétében, hogyan bánjunk gyermekeinkkel születésük pil­­lanatától fogva. Ne feledjük: az újszü­­lőtt lelke teljes mértékben élő, füle min­­dent meghall. * * * Rabbi Josuát, a nagy tanaitát édesany­­ja csecsemőkorában gyakran elvitte a tanházba, hogy hallja a tanulás hang­­jait. Híres tudós lett belőle, s felnőtt korában, a neveltetése iránti tisztelet­­bői, ezzel az áldással köszöntötték: ״Áldott, aki a világra hozott.” Miért olyan különleges esemény a születés? Nincs nagyobb áldás, mint az életet adás képessége, mivel ez az egyetlen lehetőségünk igazából teremteni, tu­­lajdon húsunkból-vérünkből teremteni valamit. Életünket csupán dolgok ala­­kítgatásával töltjük. Pénzt fektetünk be, hogy pénzt keressünk. Már létező sza­­vakat rendezünk új sorrendbe, hogy Mikor keletkezik a lélek? A lélek születéskor hatol a testbe s te­­remt ezáltal életet, önálló embert. A magzat természetesen működő aggyal, szívvel és tagokkal rendelkező, eleven szervezet. Mindazonáltal bár eleven, csupán az anyaság része. Tartalmaz ugyan életet, de nem önálló, nem ön­­maga erejéből fenntartott életet. Születésünk pillanata földi küldeté­­sünk kezdete, amelynek lényege, hogy anyagi világunkat a lélek kifejeződési formájává az Örökkévalótól eredő szel­­lemiség hordozójává formáljuk. Az élet folyamata sokkal több, mint egyszerű biológia jelenség: növekedés, fejlődés és a bennünk rejlő képességek kibon­­takoztatása is egyben. Teljes életet csak az él, aki ráhangolódik lelke magasz­­tosabb céljaira, aki megérti küldetését. Sokan érezzük életünk lelki oldalát, időnként talán kutatjuk is azt. Mivel azonban annyira lekötnek mindennapi dolgaink, s annyira kívánjuk azonnali jutalmunkat, elfeledjük - vagy soha nem is véstük agyunkba -, hogy mi végre is vagyunk itt e földön. Mindannyian választhatunk: csupán biológiai értelemben legyünk elevenek, vagy igazán, lelkileg is éljünk. Még fel­­nőttként is élhetünk úgy, mint a mag­­zat: eszünk, iszunk és alszunk, mint egy teljes értékű ember, akiből éppen csak a leglényegesebb alkotóelem hiányzik - a lélek. A másik út, ha kihasználjuk a lelki fogékonyságra való képességünket, s részeseivé leszünk a világnak. Egy összejövetelen, ahol egy csa- Iád és barátaival gyermekük szü­­letését ünnepelte, a Rebbe elma­­gyarázta, mi az a három ok, ami miatt az ilyen esemény örvende­­tes: mert az egész világ örvend, hogy új tagja született; mert a szülők örvendeznek, hogy gyér­­mekkel áldottak meg; s mert a gyermek örvend, hogy e világra született.- De hát miért ünnepiünk, mi­­kor még nem is tudjuk, mi lesz belőle, ha felnő? - kérdezte az egyik vendég.- A születés az a pillanat, amikor a testbe lélek költözik - válaszolta Rebbe. - És mivel a lélek közvetlen kapcsolatban áll az Örökkévalóval, ez elegendő ok az örvendezésre. Mi végre születünk? Zaklatott életünk során, ahogy egyre idősebbek leszünk s mind távolabb ke­­rülünk születésünk percétől, csak ke­­vesen állunk meg egy-egy pillanatra, hogy belegondoljunk, milyen csodála­­tos is volt az a perc. Márpedig ahhoz, hogy teljesen megértsük önmagunkat s értelmesen éljünk, a kezdetekhez kell visszanyúlnunk, s fel kell fognunk szü­­letésünk jelentőségét. Megszületésünk azt jelenti, hogy az Örökkévaló gyermekei leszünk. Szüle­­tésünk nem véletlenül történik; az Örök­­kévaló mindannyiunkat egyedi külde­­tésre szán e világban, úgy, ahogy a zeneszerző rendezi el az egyes hangje­­gyeket. Ha csak egyetlen hangjegyet veszünk is el, az az egész szerzemény­­re kihat. Minden ember számít, min­­den ember pótolhatatlan. Életünk min­­den egyes pillanata értékes és jelentő­­ségteljes. Sokan érzik úgy, hogy mivel nem mi határoztuk el, hogy kilépünk erre a világra, születésünk csupán véletlen, a vakszerencse dolga. Ennél nagyob­­bat nem is tévedhetnének. Az Örökké­­való örül a megszületésünknek, az el­­képzelhető legnagyobb örömét leli ben­­ne, mivel születésünk pillanata testesí­­ti meg, hogy az Örökkévalónak szűk-2 Rabbi Menachem M. Schneerson

Next

/
Thumbnails
Contents