Egység, 1995 (20-22. szám)

1995-06-01 / 21. szám

Egység Kérdés - felelet után Káddist lehessen mon­­dani? 11. A zsidó törvények szerint szabad-e zsidó em­­bért nem zsidó mellé temet­­ni? 12. Mi a zsidó vallás véleménye a ma divatos halottégetésről? 13. Miért csak tizenegy hónapig mondanak Kád­­dist a halott után? 14. Hol van eltemetve az egy éve elhunyt lubavicsi rebbe? 15. Mi a legfontosabb teendő a holttesttel, mielőtt eltemetik? Akik a fenti kérdések közül legalább tízet helyesen megválaszolnak, és a vála­­szokat egy levelezőlapon július 28-áig beküldik, azok között zsidó tárgyú könyve­­két sorsolunk ki. A helyes válaszok 1. Eszter (héber nevén Hádászá). 2. Megilát Eszter. 3. Ezrá. 4. A meggyőzés erejével el­­érte, hogy a zsidók eltávolít­­sák nem zsidó feleségeiket. 5. Nechemjá. 6. Az úgynevezett szamaritá­­nusok. akiket Szalmanasszár, Aszur királya telepített be a száműzött zsidók helyett (1. 2Királyok 17:24-25). 7. Ádár, mert ez van a zsi­­dó év végén, niszán előtt. 8. Harminc nappal Peszách előtt. 9. Egy jámbor zsidó, aki, ha kell, lemond törvényes joga­­inak maradéktalan érvénye­­sítéséről (lifnim misurát hádin). 10. Bojon Geverben, a mai Ejlátban. 11. Amrám gáon nevéhez. 12. Legalább négyféle. Ezek között a legismertebb a Káddis Játom, az árvák, vagyis a gyászolók imája. 13. Fáraó és Nabukodono­­zor. 14. József és Dániel. 1. Ki volt az első halott, akinek temetéséről beszá­­mol a Tóra? 2. Ki létesítette az első ״zsidó temetőt”? 3. Kiket temettek oda a Tóra tanúsága, és kiket a Midrásé szerint? 4. Ki volt az első és a második, akinek a bebalzsa­­mozásáról a Tóra beszá­­mól? 5. Mi a háláchá vélemé­­nye a balzsamozásról? 6. Mi a zsidóság vélemé­­nye a boncolásról? 7. Ki az első, akinek sír­­emlékét a Tóra megemlíti? 8. Kiről tanúsítja a Tnách, a Biblia, hogy élve ment az égbe? 9. Mi a zsidóság vélemé­­nye a halálos betegek ״kö­­nyörületes” megöléséről? 10. Hány férfinak kell jelen lennie, hogy egy halott Az alábbiakban közöljük a helyes válaszokat az Egy­­ség 20. számában megje­­lent kérdésekre. A helyes megfejtők közül könyvjutal­­mat nyertek- Balogh Éva- Fehér Péter- Halmos Judit- Sas László kontaktusra vonatkozik: ti­­los a halottal egy helyiség­­ben tartózkodnia, függetle­­nül a helyiség méreteitől. Ha a szobából vagy terem­­bői nyílás, ajtó vagy átjáró vezet egy másik helyiségbe, a tilalom az összes, egymás­­sál összeköthető helyiségre érvényes. * Ha a holttestet kivitték a szobából vagy az épület­­bői, a kohén beléphet, mert a ״tisztátalanság szelleme” a testtel együtt már eltávozott. * A kohén a szabadban sem mehet négy ámotnál - körülbelül 180 cm-nél - kö­­zelebb sírhoz. A temetési menettől azonban nem kell négy tefáchimnál - körül­­belül 38 cm-nél - távolabb tartania magát. * Megengedett a kohén számára, sőt vallási köteles­­sége, hogy rokonainak hét kategóriájával ״megszent­­ségtelenítse” magát: felesé­­gével, apjával, anyjával, fiá­­val, lányával, fivérével és hajadon testvérével; ezek­­nek temetéséről intézked­­hét, abban segédkezhet, azon részt vehet. * A ״megszentségtelení­­tés” tilalma a kohén csalá­­dókban csak a férfiakra vo­­natkozik, a kohén feleségé­­re és lányára nem. Részlet Hayim Halevy Donin: Zsidónak lenni... című könyvéből (kapható a szerkesztőségben) Az évforduló * A halálozási évfordulót jiddis szóval járcejtnak neve­­zik, és a zsidó naptár szerint tartják számon. A já cejt a halálozás napjánál; évfordu­­lója. Ha a temetés három vagy több nappal később történt, az első járcejtot a temetés évfordulóján tart­­ják. * A hátramaradott fiú­­nak az évforduló napján Káddist kell mondania. Ha lehet, ő legyen az előimád­­kozó, és úgy intézze, hogy szólítsák a Tórához. * Szokás emléklángot gyújtani az évforduló előes­­téjén, amely huszonnégy órán át ég. Ézt a Példabe­­szédek 20:27. szakaszában megjelenő gondolat alapján teszik: ״Az ember lelke az Örökkévalótól kapott mé­­esés...” A gyertyaláng he­­lyett szabad elektromos örökmécsest használni. * Az évforduló napja kü­­lönösen alkalmas jótékony­­kodásra és adományozásra. Külön szabályok a kohén számára * A kohén nak, a papi törzs leszármazottjának, ti­­los halottal érintkeznie. Ez a tilalom nemcsak a fizikai Az ősök sírja a Machpéla-barlangban, Hebronban 10

Next

/
Thumbnails
Contents