Egység, 1993 (12-15. szám)

1993-03-01 / 12. szám

A TFILIN - KÍVÜL ÉS BELÜL Marc Chagall: Az imádkozó vityebszki rabbi A képen ábrázolt tfilin chászid szokás szerint van föltéve A fejre való és a kézre való tfilin kö­­zött több különbség is van. A fejre való tfilin két, egymással szemben lévő oldalán egy-egy sin betű látható (az egyik oldalon négyfejű, a másikon háromfejű). A négy Tóra-szakasz négy pergamen­­lapra van írva, amelyek négy különálló rekeszben vannak elhelyezve. A kézre való tfilinben a négy szakasz egy perga­­mentekercsre van írva. A Tóra-szakaszok az alábbi sorrendben követik egymást: 1. Kádés li kol bechor, 2. Vehájá ki jeviáchá, 3. Smá Jiszráél, 4. Vehájá im sámoá. Az általános, /?ájí-féle tfilinben ta­­lálható ez a sorrend, de vannak, akik rá­­bénu Tám tfilinjét is felveszik. Ebben a szakaszok sorrendje - a felvevő szem­­szögéből balról jobbra haladva - a kö­­vetkező: 1. Smá, 2. Vehájá im sámoá, 3. Vehájá Iá jeviáchá, 4. Kádés li. A mecádái ásatások során kiderült, hogy a két kö­­zépkori bölcs, rabbi Slomo Jiccháki (Rási) és rabbi Jákov Tám vitája az ősidőkből ered. Ugyanis a leletek között “Rási-féle” és “rábénu Tám-féle” tfilineket egyaránt találtak... A Smá Jiszráél a zsidó vallás leg­­fontosabb szövege. A Smá öt lénye­­ges elemet tártál­­máz: 1. az Istenben és az Ő egyetlen vol­­tában való hitet, 2. Isten szerete­­tét, 3. kötelezettsé­­günket, hogy a ta­­nulnivalót ismétel­­jük, 4. a tfilin párán­csát, ő.amezuzá pa­­rancsát. B. Vehájá im sámoá [És lesz, ha majd meghallga­­tód... (5Mózes 11:13-21.)] Tartalma: a tó­­rái parancsok meg­­tartásának kötele­­zettsége, meg tartá­­suk jutalma, illető­­leg a meg nem tar­­tásuk miatt várható büntetés. “Ezért vésd eze­­két a szavakat a szí­vedbe és a lelkedbe, és kösd azokat jelül a kezedre és homlokékként a szemed közé...” C. Kádés li [Szentelj nekem... (2 Mó­­zes 13:1-10.)] Az Egyiptomból való kivonulás nagy eseményére való emlékezés és az em­­lékezés életben tartásának eszközei. “És ez jel lesz a keze­­den, és emlékeztető a sze­­med között, hogy Isten Tó­­rája legyen az ajkadon, mert erős kézzel hozott ki Isten téged Egyiptomból.” D. Vehájá ki jeviáchá [És lesz, ha majd bevisz az országba... (2 Mózes 13:11-16.)] Tartalma: az a parancs, hogy a fiatal nemzedéknek az Égyiptomból való ki­­vonulás csodáját elmond­­juk. “És ez jel lesz a keze­­den, és homlokék a szemed között, mert a kéz erejével hozott ki téged Isten Egyip­­tómból.” A tfilin két négyszögletes, fekete do­­bozka, amelyeket kóser állat - például ökör vagy bárány - bőréből készítenek. A dobozokban négy-négy pergamenszelet van, amelyekre a Tóra egy-egy fejezete van írva. A tekercsek szövegét kézzel írják. Feketére festett bőrszíjak kapcsolódnak hozzájuk: ezekkel rögzíthetjük őket a fejre, illetve a kézre. A kézre való tfilin szíja jód betű alakú csomóval kötődik a do­­bozhoz. A tfilint különleges festékkel fes­­tik feketére. A dobozokat héberül bájitnak, “háznak” hívják. A házaknak tökéletesen négyszögletűeknek kell lenniük. A Tórában a tfilin parancsa négyszer - négy fejezetben - szerepel: kétszer Mó­­zes második könyvében, kétszer pedig Mózes ötötik könyvében. Ez a négy Tóra­­szakasz van a tfilinbe foglalva. Ilyen a tfilin belülről Ismerkedjünk meg a négy szakasszal! A. Smá Jiszráél [Halljad, Izrael! (5Mózes 6:4-0.)] Lubavicsi “micvátank" a manhattani utcán

Next

/
Thumbnails
Contents