Egység, 1993 (12-15. szám)
1993-09-01 / 14. szám
írott és Szóbeli Tan szerint, és ráveszi egész Izraelt, hogy nyomdokain haladjon, és megvívja Isten háborúit, akkor biztosra vehető, hogy ez a Messiás. Ha pedig sikerül felépítenie a Templomot eredeti helyén, és összegyűjtenie a szétszórtakat ízraelben, akkor kétségtelenül ő a Messiás.” Nagyon fontos megjegyezni, hogy legalább ennyi szükséges ahhoz, hogy valakit Messiásnak fogadhassunk el. Számos ember akadt, aki igényt tartott a messiási címre, de a tény, hogy ezeknek a minimális feltételeknek nem feleltek meg, bebizonyította hamis voltukat. A Messiásnak hatalma gyarapodásával hírneve is növekedni fog. A világ elkezdi fölismerni mély bölcsességét, és hozzá fordul majd tanácsért. Mint cádik az egész emberiséget arra fogja tanítani, hogy békében éljen, és kövesse az Örökkévaló tanításait. Bár a Messiás hatása és tanítása az egész emberiségnek szól, fő feladata az lesz, hogy a zsidókat visszatérítse az Örökkévalóhoz. így mondta a próféta: “Hosszú ideig élnek majd Izrael fiai is király és vezér nélkül... Azután megtérnek Izrael fiai, keresni fogják Istenüket, az Örökkévalót és királyukat, Dávidot... az utolsó napokban.” (Hóseás 3:4-5.) Hason lóképpen “Az én szolgám, Dávid lesz a királyuk: egy pásztoruk lesz mindnyájuknak. Akkor az én törvényeim szerint élnek, rendelkezéseimet megtartják és teljesítik.” (Ezékiel 37:24.) Amint a társadalom egyre tökéletesebbé válik, és a világ egyre istenesebb lesz, az emberek érdeklődése egyre inkább a transzcendencia felé fordul. Mint a próféta mondja: “...mert tele lesz a föld az Örökkévaló ismeretével, ahogyan a tengert víz borítja...” (Ezsaiás 11:9.). Bár az ember a messiási korban is szabad akarattal fog rendelkezni, minden arra fogja ösztökélni, hogy jót tegyen, és az Örökkévaló tanításait kövesse. Olyan lesz, mintha a gonosz hatalma teljesen megszűnnék. S ahogy az ember egyre közelebb kerül ehhez az emelkedettséghez, egyre méltóbb lesz az isteni gondviselésre, amelynek nem szabnak határt a térmészeti törvények. Ami ma látványos csodának számít, akkorra a dolgok térmészetes velejárója lesz. Ez és az ember újonnan támadó képessége, hogy kiaknázza a romlatlan természetet, elvezet az embér végleges rendeltetéséhez, a jövendő világhoz. Aryeh Kaplan (A The Real Messiah? A Jewish Response to Missionaries című könyvből) hogy az amerikai zsidók helyzete is elég kényelmetlenné válik, s ez őket is kívándorlásra készteti, hiszen egyre jobban tönkremennek a nagyvárosok, amelyekben a zsidók többsége él és dolgozik. Ilyen módon különösebb csinnadratta nélkül megtörténhet a szétszóratásban élők egybegyűjtése. A zsidó nép mindig mélyen tisztelte azokat, akik szerepet vállaltak a világ vezetésében. Egy ilyen cádikot természetesen még inkább tisztelnének a zsidók. Még a vallásnak is tekintélyt szerezhet. Valószínűleg a zsidóság vezetői is elfogadnák vezérüknek. Ilyesfajta felszentelést mintegy ezerhatszáz évvel ezelőttig végeztek, s újabb bevezetése előtt fel kell újítani a Szánhedrint, a zsidóság vallási legfelsőbb bíróságát és törvényhozó testületét. A cádik azonban, akit az egész közösség szentel föl, újra létrehozhatná a Szánhedrint is. Ez a Templom felépítősének elengedhetetlen feltétele, mert le van írva: “Megint olyan bírákat adok, mint régen, és olyan tanácsadókat, mint kezdetben. Akkor majd így neveznek: Igaz város, hűséges város!” (Ézsaiás 1:26.) A Szánhedrin testületé alkalmas arra, hogy hivatalosan azonosítsa a Messiást. Vezetői helyzetében, közvetlen tárgyalások útján vagy a nagyhatalmak közreműködésével a cádik talán visszaszerzi a zsidók számára a Templom-hegyet. Miután a Szánhedrin döntései megoldják a halachikus problémákat, lehetővé válik a Bél HáMikdás, a Szent Templom újjáépítése. Ha mindez megtörténik, akkor valóra vált a Messiásról szóló ígéretek nagy része. így írja Maimonides: “És ha felkél egy király, aki Dávid házából származik, búvárkodik a 7'óraban, és betartja páráncsolatait, akárcsak Dávid király tette, az maga a Messiás fogja beteljesíteni mindezt, még mielőtt felismernék. Erre a továbbiakban még visszatérünk. A fogadására előkészített világra születik azután a Messiás. Halandó emberi lény lesz, akinek embéri szülők a szokásos módon adnak életét. A hagyomány szerint Dávid király egyenes ági leszármazottja lesz, s valóban számos zsidó család van, amely ezzel az eredettel büszkélkedhetik. Képzeljünk el egy karizmatikus vezetőt, aki nagyobb, mint bárki az emberiség eddigi történetében! Képzeljünk el egy politikai géniuszt, aki az összes többit felülmúlja! A ma rendelkezésünkre álló kommunikációs eszközökkel képes eljuttatni üzenetét az egész világhoz, és megváltoztathatja társadalmunk szerkezetét. Most pedig képzeljük el, hogy az illető vallásos zsidó, egy cádik. Valaha igencsak távol állt a cádikok egyéniségétől, hogy részt vegyenek a világ sorsának irányításában, de egyre elfogadottabbá válik, hogy a különböző emberfajták, vallások és népcsoportok képviselői ilyen szerepet vállaljanak. Nemsokára elérkezhét az idő, amikor már nem elképzelhetetlen a cádik számára ez a feladat. Az egyik lehetséges forgatókönyv a közel-keleti helyzettel foglalkoznék. Ebben az ügyben minden világhatalom érdekelt. Most képzeljük el, hogy egy zsidó, egy cádik megoldja ezt a fogas kérdést Nem lehetetlen, hogy az államférfiúi bölcsesség és politikai zsenialitás ilyesfajta megnyilvánulása alkalmassá tenné ezt az embert a világ vezetésére. A nagyhatalmak hallgatnának az ilyen egyéniségre. Lépjünk tovább! Az Izrael földjén létrehozott béke még több zsidót késztet majd arra, hogy az országba települjön. A nagy orosz álijá után nincs kizárva. “Meghozom őket észak földjéről, összegyűjtöm a föld pereméről...” (Jeremiás 31:7) A velencei hággádá (1629) egyik fametszete.
