Egység, 1993 (12-15. szám)

1993-09-01 / 14. szám

A chaszidizmus története Magyarországon 3. A NAGYKÁLLÓI RABBI ÉS A MEGTÉRT ANTISZEMITA tüzet rakatott a nagy szobában az előkelő vendégek tiszteletére, s ő maga különféle jó italokkal szolgált föl. Sehogysem tud­­ták megérteni a dolgot. Kezdtek attól is tartani: talán méreg van az italban, s szép­­szerivel akarja őket láb alól eltenni. A már most kétszeresen megdermedt nánási zsidók elhatározták, hogy mit sem élvez­­nek ott. - Amikor a kocsmáros visszatért a szobába, észrevette, hogy a vendégek még hozzá se nyúltak az italokhoz. Ekkor kérte leányától a kalapját, fejére tett, s zsidók módjára - vizet öntött a kezeire... Majd eképp szólott: “Kedves zsidó barátaim! Jól látom én azt, hogy féltek nálam valamit enni, vagy inni. Tudjátok meg tehát, hogy én már nem vagyok a régi Pálinkás, hallgassatok meg: Vagy fél évvel ezelőtt betért a korcsmámba egy kéregető zsidó. Megval­­lom, jól megkínoztam régi szokásom sze­­rint szegényt, meg is vertem, s végre ki­­dobtam. O innen egyenesen Nagykállóba ment a szent paphoz (mielőtt a korcsmá­­ros ezt a két szót kimondta, ismét vizet öntött a kezeire), s elbeszélte neki, amit vele tettem. - Egy héttel rá jött hozzám egy zsidó, akiről csak azután tudtam meg, hogy a kállói zsidó pap volt, s azt kér­­dezte a háznéptől, hol van az a Pálinkás István. Én a másik szobából kijöttem, s Sáfárt fújnak egész Elül hónapban Zalman Kleinman rajza előre megmondotta harmincéves korá­­ban, 1781-ben, megválasztották reb Eisik Taubot Nagykállón, s egész Szabolcsban rabbinak. Nemes szép tulajdonságai mel­­lett gyönyörű hangja is volt, érzésteljesen tudott énekelni és - last not least - kitűnő zamatossággal beszélt magyarul; sok köl­­teményt is szerzett magyar nyelven, ezek között híressé vált “Szól a kakas már” cí­­mű mély érzésű, zsidó nemzeti vonatko­­zású költeménye, amelyet a rabbiköltő ál­­tál komponált, s általánosan ismert me­­lódiára még ma is országszerte énekelnek nagy áhítattal, s bensőséggel majdnem minden nagyobb szabású zsidó mulatsá­­gon. Negyven esztendeig volt reb Eisik Taub rabbi és “rebbe” Nagykállón. Egész Szabolcs megyében még ma is csodákat mesélnek e szent, istenes emberről. Nem­­csak zsidók, de számtalan keresztény is fordult hozzá tanácsért, segítségért bajuk­­ban. Jellemző e tekintetben egy eset, amelyet chászid-körökben még ma is me­­sélnek: Egyszer történt ugyanis, hogy chanu­­ka szombatjára sok chászid útra kelt Haj­­dúnánásról Nagykállóba. Nagyon ke­­mény, zimankós téli idő volt, majdnem megfagytak az úton. Amikor Nyíregyhá­­zához közeledtek, messziről megpillan­­tottak egy kocsmát, aminek nagyon meg­­örültek, mert ott kissé magukhoz fognak térni jóféle melegített homoki bor mellett, amit magukkal hoztak. Végre elér­­ték a kocsmát. Nagy robajjal belépnek a söntésbe, de ki írhatná le el­­ámulásukat, amidőn látták, hogy a kocs­­máros, a hír­­hedt zsidófaló: Pálinkás 1st­­ván, kiváló előzékenység­­gél, s tisztelet­­adással fogad­­ja őket! S hoz­­zá még azon­­kívül azonnal A lizsenszki szent rabbi házában nagyban gyarapodott a mi hősünk erény­­ben, s istenfélelem dolgában. A lizsenszki rabbi nagyon kedvelte, s valóban fiának tekintette, amint azt Rabbi Smelke neki már előre megmondotta. A fiatalember alig vette észre, hogy az öt év már letel­­lett, annyira ragaszkodott szeretetben, s tiszteletben a lizsenszki rabbihoz. De egy este rabbi Elimélech megszólította Eisi­­kel Taubot imígy: “Fiam, íme elérkezett ideje annak, hogy visszatérj édesanyád­­hoz, amint a cáddik rabbi Léb Sáráh’s azt neki megígérte. Térj tehát vissza anyád­­hoz, vegyél feleséget, hogy öreg jó anyádnak öröme teljék benned. Egyben ezennel felavatlak, s megáldlak azzal, hogy akit Te fogsz megáldani, az áldott legyen!” S fejére tette mindkét kezét, s hosszan megáldotta, s ezzel végezte ün­­nepélyes szavait: “Nézd, kedves fiam, csak amikor már betöltötted a 30. életévedet, akkor vállalj rabbiságot. Különben iparkodjál elsajá­­títani, s gyakorolni az “áhávát-jiszráél” (Izrael szeretetének) nagy erényét... Sok viszontagság fog ugyan fejed fölött elvi­­harzani, de végre is nap gyanánt fog igaz­­ságod kiderülni: - eredj, s lény boldog!” Mélyen megrendülve, érzékenyen el­­búcsúzott második mesterétől is, s immár mint felavatott rabbi és cáddik vette útját - hazafelé édesanyjához... Nem is kétel­­kedett abban, hogy anyja még életben van, hiszen a nagy cáddik, rabbi Léb Sá­­ráh’s biztosította volt őt, hogy mint “nagy világosság”-ot fogja a fiát viszontlátni! Két hónapig tartott az utazás Nagykálló­­ig, s ott megérkezve, első kérdése termé­­szetesen anyja lakása után volt. A viszont­­látás fölötti öröm viharos kitörésének csil­­lapulta után apróra elbeszélte örömében folyton sírdogáló anyjának kalandos él­­ményeit, s lassan-lassan összegyűltek a szomszédok arra a hírre, hogy az özvegy Reisel fia mint valóságos rabbi tért haza. Nagy volt a csodálkozás mindeneknél, mindenki kezdett titokban reménykedni: hátha jön ismét valamelyik idegen cáddik “nagy lelkeket” fölkutatni ezen a vidé­­ken?... De sajna, rabbi Léb Sáráh’s csak egyszer járt Nagykállón, s rabbi Eisik Taub is csak egy született - Szabolcs földjén... Amint a lizsenszki rabbi Elimélech

Next

/
Thumbnails
Contents