Egység, 1993 (12-15. szám)
1993-03-01 / 12. szám
a tarkón lévő hajtő vonala fölé. A szíjakat a nyak mellett előrevezetjiik. Ismét ügyelni kell arra, hogy a fekete oldaluk kifelé mutasson, különösen a fejen lévő szíjak ne forduljanak ki. * A hosszú haj megnehezíti a tfilin helyes felrakását. Ezért viselnek a vallásos zsidók rövid hajat. * Mielőtt a fejre való tfilin szíjait megfeszítenénk, a következő áldást kell elmondanunk: ךורב התא וניקלאיד ךלמ •םלועה רשא ונשדק ויתוצמב ונוצו תוצמ־לע :ץלפת י Báruch Átá Ádonáj Elohénu Melech HáOlám, áser kidsánu bemicvotáv vetivánu ál micvát tfilin. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, aki megszenteltél bennünket parancsolataiddal, és megparancsoltad nekünk a tfilin parancsát! Ezután megszorítjuk a szíjakat, és a következőket mondjuk: : ךורב םש דובכ ותוכלמ םלועל דעו V T T • ■ - • י * Báruch Sém Kvod Málchuto leolám váéd. Dicső Királyságának neve áldott örökkön-örökké. Ezt a második áldást a szfárd zsidók és a chábád chászidok nem mondják. A kézfej Most be kell fejeznünk a kézre való tfilin csavarásait. Ezt is különböző szokások szerint vég-A szíjat ezután jobb felé húzva megfeszítjük, s a test felé tekeijük. A chászidok és a szfárd zsidók ellenkező irányban tekérik. Hétszer kell az alkarra tekerni úgy, hogy kidolgozott (fekete) oldal.1 kifelé legyen. Ezután egyszer-kétszer a tényélünkre tekerjük, hogy ne essék le. Készen állunk, hogy feltegyük a tfilin sei rost, a fejre való tfilint. A fejre való tfilin * Ezt a fej közepére, pontosan a hómlók fölötti hajtő vonala fölé kell feltenni. Nagyon fontos, hogy a doboz egyik része se kerüljön a hajtő vonala alá. Vannak, akik a homlokukon hordják a tfilint, de ez helytelen. Ha a hajtő vonala az idők folyamán magasabbra került, a tfilint közvétlenül az eredeti vonal fölé kell tenni. * A doboz pontosan a szemek közötti rész fölött legyen, mert le van írva: “legyenek homlokkötőül szemeid között...” (5Mózes 6:8.) * A fejre való tfilin csomóját a koponyaalap közepére kell tenni, közvetlenül bal kezünkön viseljük. A balkezeseknek jobb kezükre kell tenniük. * A tfilinnek azt a részét tesszük legközelebb a kar és a test kapcsolódási pontjához, ahol a szíj és a doboz találkozik. A kézié való tfilint úgy kell feltenni, mintha a doboz a szíjon függne. * A tfilint pontosan a bicepsz (a “kétfejű” karizom) közepére kell helyezni: amikor karunkat a testünkhöz zárjuk, a doboz oldalának a mellet kell érintenie. * A tfilint és a testet semmi ne válassza el egymástól. Ekkor kell elmondanunk a következő áldást־ ךורב התא יו וניקל» ךלמ •םלועה ר#« ונז?ךק ויתונ?מ? ונו*! חינהל :ןילפה "י יי' Báruch Átá Ádonáj Elohénu Melech HáOlám, áser kidsánu bemicvotáv vetivánu lehániách tfilin. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, aki megszenteltél bennünket parancsolataiddal, és megparancsoltad a tfilin felrakását! Lubavicsi chászid szokás. népei, hogy az Örökkévaló nevéről neveznek, és félni fognak tőled.» (5 Mózes 28:10.) Bölcseink szerint az írás itt a fejre való tfilinre utal.” A chászid ekkor újabb kérdést tett fel: “Én is felrakom a tfilint, és a nem zsidók mégsem viselkednek velem tisztelettudóan. Miért?” A rabbi így válaszolt: “Bölcseink szerint a tfilinnek nem a fejen kell lennie, hanem a fejben. Tehát nemcsak a fejünkre kell tennünk a tfilint, hanem fejünkbe kell vésnünk tartalmát is: így emlékezik az ember a tfilin parancsának tartalmára. így fognak tisztelni a nem zsidók.” A ZSIDÓK - ISTEN TFILINJE Mesélik, hogy egyszer a berdicsevi Lévi Jicchák rabbi meglátta, hogy egy egyszerű zsidó leejti a tfilinjét, majd óvatosan lehajol érte, és nagy szeretettel megcsókolja. A rabbi felemelte kezét, és így szólt: “Világ Ura! Ahogyan a Talmud mondja, a Te tfilined a zsidó nép. Elejtetted, és már kétezer éve hagyod, hogy a földön heverjen, ellenségei tapossanak rajta. Miért nem emeled fel? Miért nem teszel meg annyit, mint ez az egyszerű zsidó? Miért?...” kormány elrendelte, hogy a rabbit lázadóként, megbilincselve vigyék a fővárosba. Érkezésük az egész várost felbolygatta. A parancsnok - mint akinek hivatalból joga van ehhez - egyszerűen bement a rabbi házába, és minden teketória nélkül benyitott a szobába, hogy átadja a letartóztatási parancsot. A küszöböt átlépve azonban megtorpant, szinte kővé meredt. Hirtelen elállóit a lélegzete, szeme elhomályosult, szíve a torkában dobogott. Remegő kezével az ajtófélfába kellett kapaszkodnia, hogy össze ne essen a fenséges látványtól: a rabbi tálitban és tfilinben várta őt. Halkan visszalépett, és óvatosan becsukta az ajtót. A szentség hangulatától áthatva csendesen megkérte a várakozókat: közöljék a rabbival, hogy bebocsáttatást kér. Szeretné bemutatni a cár letartóztatási parancsát, és Pétervárra vinni őt. A rabbi nem tanúsított ellenállást. Letartóztatása ötvenhárom napig tartott: csak azután mentették fel a vádak alól. Kiszabadulásának napját, kiszlév hónap 19-ét ma is világszerte megünneplik. (Lásd az Egység 2. számát!) Egyik chászidja később megkérdezte a rabbit, vajon miért döbbent meg annyira a parancsnok, amikor meglátta őt tfilinben. “Ez van megírva a Bibliában - felelte —: «És látni fogják a Föld 3 A kézre való tfilin helye a bicepsz közepén van. Áskenáz szokás. A fejre való tfilint a hajtó fölött kell elhelyezni. A kézre való XxX tfilin. Áskenáz \ szokás. A csomónak érintenie kell a “házat”.
