Egység, 1993 (12-15. szám)
1993-03-01 / 12. szám
ccvscc-------------------------------AMIT A TFILINRŐL TUDNOD KELL * A tálitot (táleszt) előbb veszik fel, mint a tfilint. * A tfilin általában a reggeli ima egész ideje alatt rajtunk van. A tfilin parancsolatát akkor is teljesítjük, ha feltesszük és rögtön levesszük: ehhez néhány perc is elegendő. Hacsak lehet, ezalatt mondjuk el a Smá imát is! * Ha a tfilint reggel nem tudtuk feltenni, napközben, sötétedésig pótolhatjuk mulasztásunkat. Éjszaka nem lehet rajtunk tfilin. * Tfilint csak hétköznap és az úgynevezett posztbiblikus ünnepek napjain - Purimkor, Chánukákor és Tu BiSvátkor - kell felrakni, szombaton és a Tórában szereplő ünnepekkor nem. Hogy chol hámoéd (félünnepi napok) alkalmával fel kell-e venni a tfilint, azt rabbitól kell megkérdeznünk. HOGYAN KELL FELVENNI A TFILINT?, A tfilinrakást egy felnőtt férfi néhány perc alatt meg tudja tanulni: az is, aki sohasem tudta, és az is, aki elfelejtette az évek során, mialatt elhagyagolta ezt a micvát. A kézre való tfilin * A tfilint először a kezünkre rakjuk fel. A tfilin sei jádol, a kézre való tfilint Kit kötelez a tfilin parancsa? Azon a napon, amelyen egy zsidó fiú a zsidó naptár szerint betölti 13. évét, bár micvává válik. “Bár micvá” szó szerint azt jelenti: “a parancsolat fia”. A zsidó törvények nem írják elő sem fényűző ünnepség, sem bonyolult zsinagógái szertartás rendezését Bár micvájának napjától kezdve a zsidó fiú férfinak számít, és köteles teljesíteni Isten parancsait, amelyek között az egyik legfontosabb a tfilin felvétele. A bár micvá fiú legelső új kötelessége, hogy első ízben felvegye a tfilint. Ez még a zsinagógában a Tórához való felhívásnál is jelentősebb dolog. Ezután a tfilin felvétele egész életen át tartó kötelesség marad. Hasznos szokás, hogy a tfilinrakást két hónappal a bár micvá előtt elkezdik. A tfilinrakás parancsolatát meghatározott időben kell teljesíteni, ezért a nők fel vannak mentve ez alól a kötelezettség alól. Mikor vesszük fel a tfilint? * A tfilint rendszerint közvetlenül a reggeli ima előtt vesszük fel. Akár a zsinagógában, akár otthon imádkozik valaki, a tfilin parancsolatát minden hétköznap köteles teljesíteni. alapján - a gyűlölködés, az antiszemitizmus elleni önvédelmi fegyvert adjon a kezükbe. Az akció látványos sikerrel járt. Szerte a világon sok tízezer zsidó férfi ismerkedett meg a felemelő érzéssel, hogy kezén és fején az imaszíjakkal mondhatja el a Smá Jiszráélt. A rebbe hívei azóta is járják a zsidó világot, és nem kis eredménnyel igyekeznek a micvá betartására rábeszélni zsidó testvéreiket. Amerikában nem szókatlan látvány a lubavicsi chászidok “micvátanknak” nevezett autója, amelybe szívés szóval invitálják be zsidó testvéreiket, hogy együtt tegyék föl a tfilint Izraelben szinte minden utcasarkon ott állnak asztálkáik mellett a rebbe hívei, hiszen az akció folytatódik. A magyarországi lubavicsi kirendeltség is ebben a szellemben próbálja népszerűsíteni a tfilin páráncsolatát. Legyünk tehát azok, amik vagyunk! Legyünk zsidók! Használjuk önvédelmi fegyverünket, a tfilint! Hiszen ez nem öldöklő szerszám, nem bokszer, nem bicska vagy pokolgép. “A kezek Ézsau kezei...” Mi Jákob hangjával próbáljuk elhárítani a rosszat. Ebben az önvédelmi harcban erős várunk az Örökkévaló, és hatékony fegyverünk a tfilin: az imaszíj, amely összeköti a földit az égivei, a zsidó ■mbert Teremtőjével. A szerkesztő Felvilágosítást a 268 0183-as telefonszámon lehet kérni. “Gyakorlati oktatás" vasárnap reggelenként 8.15-kor a Sász Chevrá lubavicsi zsinagógában (Budapest VI., Vasvári Pál utca 5.) A TFILIN A ZSIDÓ FOLKLÓRBAN nem kell tfilint raknunk, mert enélkül is megvan a két tanú: a szombat és a körülmetélés. Hétköznap a tfilin és a körülmetélés a két tanú. Annak azonban, aki nem veszi fel a tfilint, csak egy tanúja van arra, hogy zsidó. (Szmág, micvát ászé 3.) AMI IDEKÖT A VILÁGHOZ... A Báál Sém Tov azt mondta: A tfilin parancsa annyira szent, hogy a teljesítése közben érzett epekedés az embert elszólíthatja a világból. Ezért van szükség arra, hogy az ember a tfilint a testet és a lelket együtt tartó szíjakkal kösse meg. MITŐL IJEDT MEG A CSENDŐR? 1789 - 5559 - sátorosünnepe után egy csapat csendőr élén magas rangú parancsnok érkezett a ljadi Snéur Zálmán rabbi lakhelyére. Pé terv árról küldték őket Snéur Zálmán letartóztatására, amikor a chaszidizmus ellenségeinek feljelentése nyomán a cári MI VAN A KEZEDBEN? Az embernek olyan buzgónak kell lennie a tfilin viselésében, mint amilyen Elisá, A Szárnyak Mestere volt. A római hódoltság idején a kormányzat kiadott egy rendeletet, hogy a tfilinrakás halállal büntetendő. Elisá nyilvánosan felrakta a tfilint. Amikor elfogták, kezébe rejtette, s a kérdésre: “Mi van a kezedben?” - így válaszolt: “Galambszámy.” Kinyitotta a kezét, és valóban galambszámyak voltak benne. Ettől az időtől kezdve hívták Elisát A Szárnyak Mesterének. (Talmud. Sábbát49.) A KÖTELEZŐ KÉT TANÚ A Tóra a hatszáztizenhárom parancsolat közül mindössze háromról úja, hogy egyszerre jel és tanúság is: a körülmetélésről, a szombatról és a tfilinről. Mindhárom tanúsítja a zsidók számára, hogy ők az Örökkévaló szolgái. Egy tény valódiságát két tanúnak kell igazolnia: a zsidóság bizonyítására is két tanú kell. Szombaton és a bibliai ünnepnapokon 2
