Egység, 1991 (3-7. szám)
1991-09-01 / 6. szám
ishl• ünnepek majd az e célra használt borból tölt a poharakba a híveknek. Ehhez mindig hozzáöntenek, és így a bor sosem fogy ki.) Akik közügyekkel foglalkoznak, kapnak rendszerint egy üveg vodkát is, azzal a kifejezett utasítással: rendezzenek munkahelyükön vagy közéleti tevékenységük színhelyén hitváádutot, chászid őszszejövetelt, és igyanak ״L’chájim!-ot” az említett vodkából. A Ros HáSáná és Jom Kippur közötti néhány nap rendkívül gyorsan telik el. Van, aki a bűneit bánja, s van, aki igyekszik legalább új bűnöket nem elkövetni. Erev Jom Kippur reggelén, a ,Jcápárá” után ismét sorban állunk a rebbe ajtaja előtt. Most ״lekáchot,״ mézeskalácsőt kérünk - és természetesen kapunk. Ennek az érdekes szokásnak alapja az a hit, hogy talán úgy van rendelve: valami rosszban, kellemetlenben legyen részünk az év folyamán, talán rá leszünk utalva mások segítségére. Ezt azzal tudjuk le, hogy erev Jom Kipp űrkor lekáchot kérünk valakitől. Ezzel bizonyítjuk, hogy egyszer már rá voltunk szorulva valakire, már letudtuk azt a kellemetlenséget, amit odafent reánk róttak. Tehát sorban állunk a rebbe ajtaja előtt, ő meg áll az ajtóban, előtte kis asztalon nagy tepsi mézeskalács, és osztja mindenkinek - hogy osztályrészünk legyen egy boldog és édes új év... Naftali Kraus Figyeleml Címváltozás! A Chábád Ház - egyben az Egység szerkesztősége is - szeptembertői új címen várja az érdeklődőket és a tanulni vágyókat! Az új cím: Budapest VII., Wesselényi utca 4. 1. emelet 1. 1075. Telefon: 142-7876. GONDOLATOK A BIBLIÁBÓL Mózes öt könyvévé 1, valamint az ehhez kapcsolódó Midrás- - Tálműd- - és chászid filozófiai magyarázatokkal ismerkedhet hétfőnként, 19 és 20 óra között a budapesti Chábád Házban. Szeptemberben csak 12. és 25-én tartunk összejövetelt! Az előadásokat Baruch Oberlander rabbi tartja. Minden zsidó testvérünket szeretettel várjuk! AZ ÜNNEPI NAPTÁR Az időpontok Budapestre és körzetére vonatkoznak Dátum Teendő Időpont Szept. 8. Gyertyagyújtás*......................................... Speciális Ros Hásáná-i ételek ....................18.53 Szept. 9. A sófár megfúvása Táslich-imák Gyertyagyújtás**...................................... m יס 0ö Szept. 10. A sófár megfúvása Szept. 11. A Gedáljá böjt............................................ . befejezése 19.54 Szept. 13. Gyertyagyújtás***..................................... m 0d y1r«4:;: Szept. 14. Szombat.................................................... . Kimenetele 19.47 Szept. 17. Ünnepi étkezés Gyertyagyújtás***.................................. A böjt kezdete. Kol Nidré ....................18.33 Szept. 18. Jom Kippur. Mázkir emlék-imák A Jóm Kippuri böjt vége........................ ....................19.37 Szept. 20. Gyertyagyújtás**...................................... ....................18.29 Szept. 21. Szombat.................................................... . Kimenetele 19.33 Szept. 22. Gyertyagyújtás*......................................... Kezdjük meg az étkezést a sátorban ....................18.25 Szept. 23. Kezdjük el a négy fajta rázását Gyertyagyújtás**...................................... ....................18.25 Szept. 27. Gyertyagyújtás***..................................... ....................18.15 Szept. 28. Szombat.................................................... . Kimenetele 19.16 Szept. 29. Gyertyagyújtás*......................................... ....................18.10 Szept. 30. Mázkir-emlék imák Gyertyagyújtás**...................................... ....................18.10 Október 1. Hákáfot Október 4. Gyertyagyújtás***..................................... ....................17.58 Október 5. Szombat................................................ . . Kimenetele 18.02 * A gyertyát napnyugta után csak már előzőleg égő lángról szabad meggyújtani. ** Ne gyújtsunk gyertyát a jelzett időpont előtt. A gyertyát csak előzőleg égő lángról szabad meggyújtani. *** Napnyugta után nem szabad gyertyát gyújtani. ״Már előzőleg égő láng” - kifejezésen az ünnep beállta óta folyamatosan égő Iángot - folyamatos gázlángot, gyertyalángot - értünk. kintetét, hogy mondhassa neki - és ami a fő, hallhassa tőle -: ״L’chájim!” Aki nem elég ügyes, vagy nincs jó helye, néha negyed óráig is vár, amíg sikerül a rebbe tekintetét elkapnia. A hitváádut során a rebbe kabbalisztikus chászid fejtegetéseket hallat, majd énekelnek. A rebbe vezényli az alkalmi énekkart. Ismét ״L’chájim!” - és így tovább, négy-öt-hat-hét órán keresztül. Soha senki nem fáradt, soha senki nem megy ki pihenni, senkinek nem zsibbad a lába - nem lehet tudni, honnan a fizikai erő mindehhez. Késő éjjel sorba állunk: a hitváádut végeztével a rebbe ״áldáspoharat” oszt. Mindenki kap egy pohár bort, amit ott a helyszínen megiszik. (Először elmondja a Hávdálát, az ünnepbúcsuztató imát, híven, szívettépően zokog. Igaza volt a prófétának, mikor azt mondta: ״Létezike, hogy sófárt fújjanak egy városban, és a nép ne rettenne meg?!” (Ámosz 3.) Nem létezik. Délután a ״táslich” - egy tömegtüntetésszerű felvonulás, a rebbével az élen - után ״hitváádut” van. Ez egy nehezen lefordítható szó, körülbelül annyit tesz, mint ünnepélyes gyülekezés - vagyis ami más chászidoknál a ״tis״, az itt a ״hitváádut״. Sok ezren szoronganak a nagy templomteremben, lépcsőzetesen elhelyezett lócákon állva, egymás hegyén-hátán, hosszú órákon keresztül, és hallgatják a rebbet, aki egy dobogón ül. Először mindenki áldást mond, papírpoharakba töltött vörösborra, majd a poharakat kézben tartva vadássza a rebbe te-
