Egység, 1991 (3-7. szám)
1991-05-01 / 5. szám
kora volt, hogy - mint az írás más helyén olvassuk - a nép így mondta: ״Mindazt, amit az Örökkévaló mond, megtesszük és meghallgatjuk...” - vagyis először megtesszük, és csak azután hallgatjuk meg, miről is van szó... A Talmud szerint ezt az ״elhamarkodott”, ״hebehurgya” viselkedést a nem zsidók nem értették, és el is ítélték. Egyszer egy nem zsidó látta Rávát, a talmudi bölcset, amint tanulás közben annyira elmélyedt a Talmudban, hogy a keze vérzett, és észre sem vette. Mondá erre neki: ״Elhamarkodott népség! Nektek előbb szól a szátok, mint hall a fületek. Hisz azt kellett volna mondanotok, hogy «meghallgatjuk és megtesszük», vagyis először megvizsgáljuk, miről van szó, és utána majd eldöntjük, hogy meg tudjuke tartani a Tóra törvényeit. Ti az ellenkezőjét tettétek, és a mai napig ilyen hebehurgyák vagytok!” (Sábát 88.) Naftali Kraus Unokák - nagymamáknak!!! Nagymamák - unokáknak!!! Segítenek egymásnak abban, hogy megmártózhassanak Az ősi forrásban. Naftali Kraus forrásértékű könyve kézebfogva vezeti a zsidó olvasót, aki gyökereit keresi és idéntitását szeretné megtalálni. A közel 600 oldalas könyvben megtalálható- Mózes öt könyve - a heti szidrák - népszerű magyaráyata- Az Atyák bölcs tanításainak - Misná Ávot - kommentárjai- a zsidó ünnepek ismertetése Unokák nagymamáknak, nagymamák (persze nagypapák is) unokáknak veszik ezt a népszerű, közérthető és nélkülözhetetlen könyvet. Kapható: Chábád Ház, Budapest, Képíró utca 111053 ״. Telefon: 117^811. nagyszerű gyűjteményében, a Tízparancsolat hatását elemezve. ״A Tízparancsolat az emberi kultúra alapja - írja. - Ahová a zsidók eljutottak szétszóratásuk során, megszűnt a klasszikus, primitív bálványimádás, míg azokon a helyeken, ahová a zsidók nem kerültek el, például Kínában, Japánban, Indiában és a Távol- Kelet egyéb országaiban ma is ugyanúgy dívik a legalacsonyabb szintű bálványimádás, mint évezredekkel ezelőtt...” AMIT MINDEN NÉP ELUTASÍTOTT ״Azután lejött Mózes, összehívta a nép véneit, és előadta nekik mindazokát az igéket, amelyeket az Örökkévaló parancsolt neki. Az egész nép egy akarattal felelte: Megtesszük mindazt, amit az Örökkévaló mondott...” (2Mózes 19:7-8.) A fenti versből nyilvánvaló, hogy ízrael népe a Tórát teljésen önként, jószántából, minden kényszer nélkül fogadta el. A szellemi felémelkedés nagy eksztázisában, amikor az egyiptomi kivonulás élménye még erősen élt a lelkekben, magától értetődő volt, hogy a fizikai felszabadulást szellemi önállósúgnak kell követnie. A lelkesedés akA TÍZPARANCSOLAT A Midrás egyik gyöngyszeme szerint a Tóra-adás előtt Mózesnak a zsidó aszszonyokhoz kellett fordulnia, és meg kellett kérdeznie tőlük, hajlandók-e elfőgadni a Tórát, mégpedig azért, mert ők azok, akik a gyerekeket, szinte csecsemőkoruktól kezdve, a zsidóság alapismereteire oktatják. A szájhagyomány szerint (Tánchumá, Vájigás 2.) az Örökkévaló megkérdezte Izrael fiait, milyen biztosítékot adnak arra, hogy meg fogják tartani a Tóra törvényeit. Felajánlották kezesként az ősatyákat, a prófétákat, a királyokat, de mindezek kezessége nem találtatott alkalmasnak. Végül a kisgyerek kezességét ajánlották fel: őket már elfogadta az Örökkévaló, mert ők tartják fenn a Tórá*, a zsidóságot. Ezután hangzott fel a sófár hangja, és szólalt meg az égi hang. így kapta meg a zsidóság a Tízparancsolatot, amelyet átadott a világnak, hogy az emberiség erkölcsi kódexévé váljék. * * * A Tízparancsolat jellegéről, tartalmáról, szellemi összetételéről rengeteget írtak zsidó és nem zsidó bölcsek, tudósok, filozófusok. Bölcseink szerint a Tízparancsolat keret, amely magában foglalja mind a 613 micvát - parancsolatot -, amit a zsidó embernek kötelessége megtartani. Mások azt tartják, hogy az első kőtábla öt parancsolata (amely a bálványimádást és hamis esküt tiltja, valamint a szombat megtartását és a szülőtiszteletet írja elő) elsősorban a zsidókra vonatkozik, míg a másik tábla öt páráncsolata (ne ölj, ne paráználkodj, ne lopj, ne tanúskodj hamisan, ne kívánd meg felebarátod házát, barmát, feleségét stb.) univerzális jellegű, ezért a világ összes népeinek szól. Érdekes dolgokra hívja fel a figyelmet Dov Rozen, Smá Jiszráél című EGYSÉG időszaki folyóirat Kiadja a Chabad-Lubavits - Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület. ACHDUT periodical - is published by Chabad-Lubavitch Central Organization for Jewish Education in Hungary Budapest, Képíró u. 11., 1053 Hungary. Felelős kiadó: Rabbi Baruch Oberländer. Olvasószerkesztő: Kozma György. A kiadvány szent szövegek részleteit és magyarázatait tartalmazza. Kérjük, ne dobja el!
