Budapesti Királyi Magyar Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karának ülései, 1919-1920 (HU-ELTEL 8.a.25.)

1920. július 5. XII. rk

nagyon helyesen mondja:.. Nem kell az embernek hiteles

.

hethita-orral rendelkeznie, hogy zsidó legyen, mert ez a szó mindenekelőtt az érzésnek és gondolkodásnak bizonyos módját fejezi ki. Az ember nagyon hamar zsidóvá vál- hatik, csak szorgalmasan kell zsidókkal érintkeznie,zsidó újságokat olvasnia és zsidó életfelfogáshoz, irodalomhoz s művészethez szoknia."

Ez tagadhatatlan valóság, azonban bizonyára ennek pendantja is igaz, iragyis ennek a tételnek az a 'logikai folyománya, hogy viszont a hiteles hethita orral rendelkező zsidó is kereszténnyé válhatik a keresztény millieuben. .

Épen azért tulajdonitok igen nagy fontosságot ugyancsak Chamberlain következő szavainak: Másfelől azonban esztelenség volna zsidónak mondani az olyan hamisitatlan származású zsidót, akinek már sikerült Ezra és Nehemia bilincseitől megszabadulnia, a kinek fejében nur nem lakozik Mózes törvénye s aki kiirtotta szivéből a mások megvetését". nAz emberséges zsidó már nem zsidó, mert megtagadta a zsidóság eszméjét s mert ipso facto elhagyta a nemzetiséget, melyet a képzetek egész világa^ a vallás fűz egybe."

E kijelentésekkel teljes összhangba^ mond- ta Pál apostol :n Nem az a zsidó

nem az, aki belül van elrejtve".

Ezek az idézetek is arról tanúskodnak, hogy a keresztség felvétele nagy erővel ragadja meg és .formálja át a zsidó lelkületet s mivel a faji_beo_lvasztás ^leveis__kiírtnak tekinthető, egyedül_ a_ keresztény val- lá sban ^láthatjuk _azt a ^hatékony tényezőt, mely a zsidó-11^aki külsőleg zsidó, ha1/. U.ott,p.545. 2/. U.ott, p.545.