Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Historiae.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Makai János: Andrej Bogoljubszkij egyházpolitikája

MAKAI JÁNOS ANDREJ BOGOLJUBSZKIJ EGYHÁZPOLITIKÁJA ABSTRACT: (Die Kirchenpolitik von Andrej Bogoljubszkij) In den 50-er und 60-er Jahren des 12. Jhs. gerieten die Stadtbevölkerung und der Fürst ism Fürstentum "Vladimir-Susdal" mit den Bischöfen im Nordosten oft in Konflikt. Deswegen, und wegen des Planes, ein vom Kiewer kirchlichen Zentrum unabhängiges Bischoftum in Vladimir zu gründen, war das Verhältnis zwischen dem Kiewer Metropoliten, der die Schritte des Fürsten Andrej (11571174) misszbilligte, und dem Patriarchen in Konstantinopel gespannt. Da die vorhandenen Quellen die Ereignisse nicht ausreichend darstellen, bediente sich der Verfasser auch der in der sowjetischen Geschichtswissenschaft der letzten Jahrzehnte vertretenen Meinungen, obwohl er sich mit keinem von diesen vollkommen identifizieren konnte. Nach dem vorliegenden Aufsatz war die Kirchenpolitik des Fürsten im grosszen und ganzen erfolglos. Bogoljubskijs Politik zeichnete sich auf dem Gebiet der Kirchenorganisation durch grossze Unflexibilitat aus. Er ergriffr mehrmals vergeblich - auch auf ziemlich umstrittene Weise - Massznahmen und erreichte sein Ziel nicht: der Patriarch in Byzanz drohte ihm mit Bann; Bogoljubskijs Erwartungen der Tatigkeit Bischofs Fjodor gegenüber erfüllten sich nincht, sondern der von ihm vertriebene Bischof Leo kehrte Wahrscheinlich in die Diözese zurück, und ein Teil der so grosszzügig unterstützten Geistlichkeit war mit der Ermordung des Fürsten einverstanden. A Kijevi Rusz egyik utódállamában, a Vlagyimir-Szuzdali Fejedelemségben a XII. század 50--60-as éveiben a városok lakossága és a fejedelmi hatalom több alkalommal összeütközésbe került az északkeleti püspökökkel. Emiatt, valamint a kijevi egyházi központtól független Vlagyimiri Érsekség létrehozásának terve miatt feszült volt a viszony az Andrej fejedelem (11571174) lépéseit helytelenítő kijevi metropolita és konstantinápolyi pátriárka között is. Sajnos, a rendelkezésünkre álló források nem teszik lehetővé, hogy Bogoljubszkij egyházpolitikájáról minden tekintetben elfogadható következte137