Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1989. 19/4. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 19)

(cirill betűk)

- 33 ЛЕНДЬЕЛНЕ ДЕДЮХИНА Л. Н. "...СЛУХОВАЯ ДОРОГА К СТИХУ..." (О ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ ЗВУКОПИСИ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ СТИХОВ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ) Звук: жрец и царь; Флагштоком будет - звук. Звук - штоком, флагом - дух Есмь: слышу ("вижу" - сон!) М. Цветаева (1-510) Недосказанность поэтического текста, из-за чего оно "не соизмеримо с пересказом", требует от читателя умения восстановить подразумеваемое, не выраженное в словах, "оставшееся за пределами слов": "... что есть чтение, как не разгадывание, толкование, извлечение тайного, оставшегося за строками, за пределом слов... Чтение — прежде всего сотворчество. Если читатель лишен воображения, ни одна книга не устоит" (4-119). Для того же, чтобы "заговорило" воображение читателя, знакомящегося со стихами на иностранном языке, нужна в тысячу раз более кропотливая работа над текстом, словами, их звучанием, семантикой, сочетаемостью и т.д. — другими словами, нужна прежде всего работа над формой, пристальное внимание ко всем аспектам "сути-формы, формы-сути". На двуединости этого понятия настаивала Марина Цветаева: "Где суть? Где форма? Тождество. Неделимость сути и формы - вот поэт... Как я, поэт, то есть человек сути вещей, могу обольститься формой? Обольщусь сутью, форма сама придет... Форма, требуемая данной сутью, подслушиваемая мною слог за слогом" ('1-105, 12'0

. В приведенном отрывке из статьи Марины Цветаевой "Поэт о критике" следует обратить внимание на слово подслушиваемая (один из любимых и частых глаголов поэта: слушать, прислушиваться, вслушиваться, прослушивать и др.): "Слушаюсь я чего-то постоянно, но не равномерно во мне звучащего, то указующего, то