Az Egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola Tud. Közleményei. 1987. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 18/05)

Sike Sándor: Módszertani megjegyzések a tartalom és forma dialek-tikájának biológiai mozgásformán belüli vizsgálatához

- 20 Másik szempontunk, hogy tartalom és forma kategóriája a szubjektív logika területén vetődik fel ugyan, de tartalmát az objektív logikából meríti. E kérdésben Lenin útmutatása máig érvényes és érvényes is marad: "A logikai fogalmak szubjektívak, amíg elvontak , elvont formájukban maradnak, de ugyanakkor kifejezik a magánvaló dolgokat is. A természet konkrét és^ elvont, jelenség és lényeg, pillanat és vonatkozás egyaránt. Az emberi fogalmak elvontságukban, elszakítottságukban szubjektívak, de egészükben, folyamatukban, összegükben, tendenciájukban, forrásukban objektívak." (Lenin 1979. 172.) A tartalom és forma "szubjektív logikai" kifejtése is az objektív "tükörképét" kell hogy alkossa. A tartalom és forma dialektikájának feltárása az objektív valóságból lehetséges, nem pedig tisztán a gondolkodás (a fogalmak) síkján, mint azzal Hegel próbálkozott. Az anyagi valóság hordozója az objektív dialektikának, a gondolkodás, a tudat mint az anyagi világ legmasabb szintű tükrözése, az anyagi világ ellentmondásait "képezi le", változásában, fejlődésében. A tartalom és forma kérdésköre kiváltképpen olyan terület, amely a gondolkodás és különösen a társadalmi mozgás terültén jelenik meg kifejlett formájában, így tanulmányozását is a legcélszerűbb elvégezni, hogy az alacsonyabb szinten pontosabban feltárhassuk mozgását, benne a fejlettebbre utaló jegyeket. (így például az élővilágban az emberre utaló tartalom és forma jegyeket.) Természetesen nem eshetünk ebben a kérdésben sem a túlzott leegyszerűsítés csapdájába, mint erre Lukács György is figyelmeztet, mert "az egyszerűbb létformát, akármennyi átmeneti kategóriát hozzon is létre, a bonyolultabb létforma valóságos keletkezésétől mégis egy ugrás választja el; a bonyolultabb létforma valami minőségileg új, amelynek genezisét sohasem lehet az egyszerűbb formából egyszerűen levezetni." (Lukács 1971. 545.) Ezekre a minőségi különbségekre "visszafelé" is tekintettel kell lennünk, vagyis amikor a fejlettebben feltárt törvényeket, kategóriákat a fejletlenebb mozgásformában akarjuk feltárni, illetve alkalmazni. Hegel megkülönböztet anyag és forma, valamint tartalom és forma viszonyt, ami szintén azt látszik alátámasztani — Marx ezzel kapcsolatos észrevétele is ezt igazolja —, hogy tartalom és forma dialektikája tanulmányozását nem lehet elvégezni az anyag fejlődésének bármelyik szintjén. (Úgy véljük, a fejletlenebb szinten alapvetően anyag és forma vi-