Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1994. Tanulmányok a szláv filológia köréből. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Lengyel Zoltánné: Cvetajeva költői világa a címek tükrében

Эта особенность не случайна, что подтверждается и группой словзаглавий, воссоздающих конкретные реалии обстановки, детали быта, места, времени: - В зале, Детская, Столовая, В классе; В сквере, На бульваре...; - Шарманка весной, Книги в красном переплете, - После гостей, Пасха в апреле. Позднее, в 1913 году, составляя сборник ИЗ ДВУХ КНИГ и как бы отвечая В. Брюсову на его упреки в "домашности" ее стихов, которые критик называет "милыми пустяками", хотя и отмечает их "непосредственность", иногда "жуткую интимность" /9-23/, Марина Цветаева пишет: "Мои стихи - дневник, моя поэзия - поэзия собственных имен. Все мы пройдём. Через пятьдесят лет все мы будем в земле... И мне хочется крикнуть всем еще живым: "Пишите, пишите больше! Закрепляйте каждое мгновение, каждый жест, каждый вздох!... Не презирайте "внешнего"!.. Нет ничего не важного!.. Всё будет телом вашей оставленной в огромном мире бедной, бедной души" (Разрядка - моя - Л.Д.) /944-45/. Эту особенность ВЕЧЕРНЕГО АЛЬБОМА М. Волошин назвал "четкой внешностью внутреннего наблюдения, импрессионистической способностью закреплять текущий миг" /9-25/. Эта конкретика не является бытовой. Как уже отмечалось выше, мир первого сборника это мир ребенка," поэтом обреченного быть" с его сказочностью /Сказочный Шварцвальд, Сказки Соловьева - детство лучше сказки"/, очарованностью / Чародей, Чародею/, околдованностью /Колдунья

, Добрый колдун/, жизнь в книгах /Книги в красном переплете/, среди т е н е й, т. е. героев этих книг. Однако здесь намечается уже и другая тема: мир р е а л ь н ы й /Столовая, От четырех до семи/ нарушает сон /Связь сквозь сны/, близость /Ошибка/, разрушает чары, любовь. Названия - апеллятивы часто обращены к ушедшим (уже здесь начало серии стихотворений и прозы, посвященных умершим, "эпитафии", "надгробные памятники", цель которых "удержать" в слове: "Назвать - овеществить" (в письме Б. Пастернаку). Само восприятие смерти /"Смерть хороша - на заре"/ делают не случайными слова Молитвы: Ты дал мне детство лучше сказки И дай мне смерть в семнадцать лет. Таким же - "на грани последних дней детства и первой юности" /925/ - является и вторая книга Марины Цветаевой ВОЛШЕБНЫЙ ФОНАРЬ; в первом стихотворении-эпиграфе она пишет: 39