Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1994. Germanistische Studien. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 22)

Louis Rougien Die Hauptsache fur den Versprung des Westens

vertreten worden war. Archimedes war es auch, der Leonardo da Vinci, Benedetti und Gali-lei lehrte, die Mathematik auf die Natur anzuwenden und so die ma-thematische Physik zu begriinden. Diophantos beeinfluftte die Algeb-risten des 16. und 17. Jahrhunderts. Durch ein Problem des Pappus liber die geometrischen Örter wurde Descartes zur Begriindung der analytischen Geometrie angeregt Euklid und Archimedes standén Pate bei der Erfindung der Inilnitesimalrechnung, zumindest in ihrer ersten Form, durch Cavalieri und Fermat Durch die Berührung mit den wiederentdeckten Werken der An-tike erwachte das wissenschaftliche Denken im Abendland. Aber im Gefolge des kopernikanischen Systems, der Entdeckung der Welt der Gestirne durch das Fernrohr des Galilei, der groften iiberseei-schen Entdeckungen, die das Bild der Welt von Grund auf verán-derten, setzte sich die Wissenschaft Ziele, die von denen der Antike verschieden waren. In der Sprache der Phanomenologie unserer Ta-ge könnte man sagen, sie veránderte völlig ihre "Intentionalitat". Die Wissenschaft wurde nicht mehr als eine reine Spekulation des Geis-tes angesehen, noch einfach als weltmánnischer Zeitvertreib - wie sie es allerdings im 18. Jahrhundert zuweilen noch sein wird. Man forder-te, daB sie nützlich und praktisch sei und die Technik fórdere, um die Arbeit der Menschen zu erleichtern und ihre Lebensbedingungen zu verbessern. In der Tat sind die groften Gelehrten der Renaissance in der Mehrzahl auch Ingenieure, wie Leonardo da Vinci, Tartaglia, Stevin, Galilei. Bernard Palissy laftt in seinen "Discours admirables" "Theorie" und "Praxis" miteinander diskutieren. Leon Battista Alberti singt das Lob der Technik, die zu unserer Erleichterung das Gesicht der Erde verwandelt Cardano schátzt Archimedes, eben wegen seiner Erfin-dungen in der Mechanik, sehr viel höher als Aristoteles. Dessen Bíi-cher möchte 58