Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1994. Germanistische Studien. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 22)

Louis Baudin: Eine Lehre der Geschichte Das Peru der Inkas

Ekuador (Cuenca), die Kíiste von Peru (Chimu, Nazca) und vor allém über das Hochland, wo sich das Reich des Tiahuanaco ausdehnt Die Indianer der Anden sprachen damals Aymara, das heute noch in groften Teilen Boliviens gesprochen wird, und hinterlieften an den Ufern des Titicacasees jenes Sonnentor, dessen Stufen aus behauenem Stein über der wüsten, trümmerbesaten Landschaft aufragen, gleich einem letzten und unver-standlichen Anruf verschwundener Generationen. Die Wirtschaftsform all dieser Völker ist uns unbekannt Wir wis-sen jedoch, daft die Indianer seit langem bereits sefthaft geworden waren, daft es ihnen gelungen war, das Lama zu zahmen und die Kar-toffel anzubauen, eine Entdeckung, die sie spáter den Europáern ver-mitteln sollten. Hier muft man sich vergegenwártigen, daft die Umgebung sich des Menschen bemáchtigte, sobald er sich auf dem Hochland nieder-lieft. Wie sollte es in dieser kargen Natúr auch anders sein? Der Geist selbst formt sich gemáft dem zum Gott gewordenen Náhrboden. Das Band zwischen Mensch und Erde knüpft sich in Form lándlicher Ge-meinwesen als Ausdruck der noch kollektiven Seele des Clans. Kein eigentümlicher Zug unterscheidet diese Einrichtungen von jenen, de-ren Spuren wir in der Geschichte der Altén Welt entdecken: Haus, Hof und bewegliche Habe sind Familienbesitz, Weide und Wald bleiben Gemeindeeigentum, das Ackerland wird jedes Jahr unter den Familien aufgeteilt, die es bestellen sollen. Diese Grundordnung ist so festgefügt, daft wir in allén Epochen der Geschichte auf sie stoften. Die Gründer der modernen Republiken habén in der Begeisterung revolutionárer Morgenröte diese Spuren der Vergangenheit auslöschen wollen. Die vérpontén Gruppierungen habén sich jedoch den Gesetzen zum Trotz erhalten und bestehen heute noch in abgelegenen Gegenden. Sie dienen den Indianern als Zuflucht vor den Weiften, 25