Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1998. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 24)

Komlósi Csaba: Platón mítoszai

5 mindig a már meglévő mitológia folytatásának fogják fel; mint tevékenységfeltételezi a régebbi, valamiképp már megrögzített, de teljesen még el nem halt és meg nem merevült mitológiát. 1 Saját, filozófiai alapokon nyugvó mítoszelméletet dolgozott ki Ernst Cassirer

1

2. A kanti filozófiára visszanyúlva, a Tiszta ész kritikájában megfogalmazott transzcendentális szemléleti formákról és kategóriákról szóló tanokra építi fel nézeteit a mítosz mibenlététől. Szerinte a mítosz nem allegorikus természetű - láttuk Schelling is hasonlóan vélekedett nem megjelenít valamit, hanem maga a dolog, így nem az ember intellektuális szférájának számára hordoz jelentést, hanem az érzelemhez, akarathoz kapcsolódik. A mítosz szimbólumai, bár általuk egyféle megértés jön létre, nem értelmezhetők diszkurzívan. A mítoszi képzelőerő által kivetített képek egy komplex egészet alkotnak, amiben jelentések, gondolatok, érzelmek oldódnak egységgé és váltanak ki hatást. A mítosz tehát alapvetően nem intellektuális, hanem emocionális jellegű. A mítoszokról szóló magyar nyelvű müvekben gyakori a következőhöz hasonló megfogalmazás: „Az ilyen, istenekről és természetfeletti képességekkel rendelkező, többnyire isteni származású hősökről szóló elbeszélő hagyományokat görög eredetű szóval mítoszoknak nevezzük."

1

3 - írja például Trencsényi-Waldapfel Imre Mitológia című müvében. Vagyis a mítosz tartalmi jegyeiből indul ki definíciójában, amely meghatározás Szókratészünket - úgy gondolom - megint csak nem töltené el elégedettséggel, de hasonló megfogalmazás olvasható Hahn István, illetve Falus Róbert műveiben is.

1

4 ,/nítosz <görög müthosz 'elmodás, elbeszélés'>: az emberi gondolkodás történetében betöltött szerepét tekintve olyan tudatforma, amely a társadalmi fejlődés bizonyos fázisától (újkőkorszak) kezdve alakult ki, és mindig az adott fejlődési foknak megfelelően tüb'özte vissza az emberi tudás által az adott korban meg nem ismerhető, s ezért félelmet keltő jelenségeket (társadalmi és természeti erők). "

1

5 - hangzik Szepes Erika egy lexikon szócikke. Egy Kirk idézettel vezettem be a mítoszok mibenlétét tisztázni igyekvő soraimat, nézzük meg ő milyen eredményekre jutott. A mítosznak egy minimális definíciójaként, a következőt fogadja el: a tradicionális elbeszélés egy sajátos fajtája. 45