Új Dunatáj, 2004 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2004 / 3. szám - Gajdó Ágnes: "Mikor születtem, a kezemben kés volt" (Tanulmány)
Gajdó Ágnes • „Mikor születtem, a kezemben kés volt' 37 Gajdó Ágnes „MIKOR SZÜLETTEM, A KEZEMBEN KÉS VOLT" A kés motívuma József Attila költészetében A kés fontos jelkép a görög-római és zsidó-keresztény alapokon nyugvó európai műveltségben, de más kultúrákban is szimbólumértékű. A kard (és a kés) jelentése sajátos kettősséget hordoz: az élet és halál, a teremtés és pusztítás ellentétes erőire utal. A harc, hatalom, bátorság, az igazságosság jelképe. A kard jelképezheti a kegyetlenséget, a gyilkos vágyakat; maszkulin, aktív erő, az őt befogadó hüvely miatt is fallikus szimbólum. A görög mitológiában Marszüasz került közvetlen kapcsolatba a késsel. A monda szerint ő találta meg a fuvolát, amelyet Athéné eldobott. Vetélkedőre hívta Apollónt, de elbizakodottságáért drágán megfizetett: Apollón elevenen megnyúzatta. - Az ókorban szokásos emberáldozatra példa Iphigeneia sorsa, és késsel ölte meg magát Eurüdiké, Kreón felesége. A Bibliában is több helyen találunk utalást a késre. „Ez pedig az én szövetségem [...]: minden férfi körűlmetéltessék nálatok. És metéljétek körűi a ti férfitestetek bőrének elejét, és az lesz az én közöttem és ti közöttetek való szövetségnek jele.” (lMóz. 17, 10-14.) Józsué könyvében ez olvasható: „Ez időben monda az Úr Józsuának: Csinálj magadnak kőkéseket, és másodszor is metéld körül az Izráel fiait. És csinála Józsué magának kőkéseket, és körülmetélé Izráel fiait a körülmetéletlenség halmán.” (Józs. 5,2-3.) Ábrahám legnagyobb próbatételének fontos eszköze a kés: „Vévé azért Ábrahám az égő áldozathoz való fákat és féltévé az ő fiára, Izsákra, ő maga pedig kezébe vévé a tüzet és a kést, és mennek vala ketten együtt.” (lMóz. 22,6.) Salamon életbölcsessége: „És kést tégy a torkodra, ha mértékletlen vagy.” (Péld. 23,2.) Bertalan apostol attribútuma a mészároskés. A nyugati hagyomány szerint Bertalan Szíriában és Kis-Ázsiában hirdette a kereszténységet. Albanopolisz városában halt vértanú halált: keresztre feszítették és elevenen megnyúzták. (Michelangelo a Sixtus-kápolna Utolsó ítélet-freskóján az apostol lenyúzott bőrét saját képmásával látta el, utalva ezzel a művész kínjaira.) A szúró- és vágófegyverekhez az agresszió, a gyilkos/öngyilkos indulat és - ellenkező előjellel - az önvédelem képe/képzete is társítható. Freud az álmokban megjelenő minden hosszúkás tárgyat (bot, fatörzs, esernyő), minden hosszúkás és éles fegyvert (kés, tőr, lándzsa, kard) a férfi nemi szerv szimbólumának tart. A kés ugyanakkor nem csak fegyver: a legősibb, az életben maradáshoz nélkülözhetetlen eszköz,
