Dunántúli Protestáns Lap, 1934 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1934-02-25 / 8. szám

32. oldal.

1934.

korlata laltapjáín elméleti fejtegetéseibe itt-ott belesző.

Azt, hogy most rendszeres pedagógiával jelent meg .a könyvpiacon, holott eddig inkább mint esztétikus volt ismeretes, azzal magyarázza, hogy az esztétikának és a pedagógiának is közös találkozó helye a pszihológia, miint min dkette jöknek fontos segédtudománya. Ez meg is látszik munkájának úgyszólván minden során. Mindenütt a pszihikai alaptényeket kutatja és aki igazán el akar merülni a mélyenjáró fejtegetésiekben, annak előbb jól el kell sajátítania a lélektan műkifejezéseit.

Műve négy részre oszlik. Az I. részben Alapvető szempontok címen szól az alapvető fogalmakról: az emberről, a tiszta humánitászról, az erkölcsiségről, a vallásról, a művészetről, az erkölcsi jeliemről, majd a nevelés lehetőségéről, hatásáról és céljáról (1—69. 1.).

A szorosabb értelemben vett neveléstudomány foglalkozik az értelem (II. rész, 83—230), az érzelmi elet (II. rész, 231—270), és az akarat (IV. résiz,; 271—316. 1.) nevelésével.

A mű minden részlete elárulja az alapos iskolázottságú, az elméletet a gyakorlatban is kipróbált „mintaember“-t, aki egyénileg fog'alkozik minden egyes növendékkel. Igen jó érzéke van a ényegesek meglátására és kiemelésére Az érdekes gyakorlati példák megked vettetik a tudományt azokkal is, akiket a filozófiai nyelvezet talán kezdetben visszariaszt. Bennünket theologusokat kellemesen lep meg az a komoly, etikai megítélés, mely mindent az istenfiús,ájg szempontjából vizsgál meg. Nőkérdés, koedukáció, cserkészet, egységes tipusu középiskola, hipnotikus szuggestio, alkohol stb. mind megfelelő tárgyalásban és egyéni megítélésben részesül.

Vannak mondásai, melyek egyszeri hallásra is mélyen bevésődnek az emlékezetbe, oly igazak és oly megkapóun fejezi ki, pl.: »A tanárnak nincsenek hivatalos órái. A tanárnak egész élete egy isteni szolgálatra felajánlott élet, amelynek minden pillanata kell, 'hogy megszentelve legyen« (308. 1.).

A teológus egyet-mást másként mondana, pl. a 27. lapon szerző arról beszél, hogy mi teremtjük meg számunkra az istenfiúság fogalmát. Erre az ember a kijelentés útján jutott el. A 39. lapon az istenfiúság. m\ag\abízásáról beszél, az istenfiúságnak ép az a jellemző vonása, hogy nem magában, a salát erejében, hanem Istenben bízik.

Amit az 57. lapon a sexuális életről mond, csak nagyon kevés szerencsésekről lehet igaz, a többség általában szomorúan tapasztalja meg életében a bűn hatalmát. A bűnről szerző ritkán szól, pedig az tény, mellyel a nevelőinek is számolnia kell. Igaz, amit a magasan szálló sasról mond, hogy »nem érezheti jó) magát földalatti csatornákban« £88. 1.), de vágnák sasok, amelyek kényelemszeretetből szívesen beülnek ,a kalitkába, itt abba a veszedelembe jut szerző, amit előbb (a 85. lapon) ő is egyoldalúságnak mond Szokratesznél, t. i. az etikai intellektualizmusba. Ezek a tévedések azonban egy következő kiadásban könynyen kiküszöbölhetők.

Sok olyan mondata van, amit ki kellene írni és magunk elé tenni az íróasztalunkra, a tanári szoba és a tanterem falára, hogy állandóan tanuljon belőle diák és tanár egyaránt.

A könyvészetben bő felsorolást találunk a német és francia irodalom idevágó termékeiből, mig az angol munkákat, bizonyára ,a máj nehéz valutám viszonyok következtében nélkülözzük, pedig pl. King ki. Ch. oberlini (U. S. A.) tanár munkássága sok olyan szempián tot tár fel, amelyeknek szerző igen jó hasznát vehette volna.

Mindent összevetve, a munkát irodalmunk komoly nyereségének tartjuk és tanulmányozását lelkészeinknek, de minden intelligens családapának is melegen ^ajánljuk. P. J.

®@®@®®®@@©®®®®®@®©®®®®®®®®®®®®©®@®@@S®®

8 VEGYESEK 1

® ® ©®®®®®@®®®®®®®®®@©®®®®®®®®®@®©@®@;§;g®tB)e@

— Qyászhír. Részvéttel értesültünk, hogy Cserkuthy Ilona nyug. dudari ref. tanítónő, munkás életének 49-ik, tanító működésének 23-ik, nyugalomba vonulásának első évében, hosszas szenvedés után febr. 2 í -én Balatonudvariban elhunyt. A megboldogultat gyászolja: édesanyja, három testvére és nagyszámú rokonság, köztük sógora Siskey Imre balatonudvari lelkész. A hű munkás emlékezete áldott!

A Pápai Ref. Nőegylet estélye. A Református Nőegylet f. hó 25-én a nőnevelő-intézet dísztermében az épülő templom javára estélyt rendez a következő műsorral: 1. Kéler B.: Csokonai-nyitány. Játssza a kollégium zenekara. 2. Józan Miklós unit. püspök előadása: A zsoltárok lelke. 3. a) Cui: Cantabile, b) Offenbach: Musette. Csellón játssza Bónis Ottó, zongorán kiséri Könczöl Irén. 4. Bódás János költeményeiből ad elő. 5. Petőfi-Arany: Falu végén kurta kocsma; énekli a ref. nőnevelő-intézet énekkara.

— Örvendetes hírek törökmissziónkból. Döbrössy Lajos mohamedán misszionáriusunk örvendetes eseményekről számol be legutóbbi levelében. Bizonyságtevése nyomán Isten Lelke több sumeni embernek a szivét megérintette s azok hűséges munkatársaiul szegődtek. Esténként együtt, mintegy heten, felkeresik á korcsmákat és szállókat s az ott összegyűlt mohamedánok és bulgárok előtt beszélnek Krisztusról. Ezek azelőtt részeges, züllött életű emberek voltak s most minden szónál meggyőzőbben beszél megváltozott, Krisztusban megtisztult életük. Döbrössy Lajos érdekes levelét egész terjedelemben közölte a Hajnal című külmissziói lap februári száma.

— A francia kormány, mely 1934 január 1-én átvette a párisi rádióállomás vezetését, a semlegességet hangoztatva megtiltotta az egyházak bárminémű istentiszteletének, vagy előadásának közvetítését. Erre Boegner Márk, a Francia Protestáns Szövetség Elnöke, a párisi bíboros érsek és Franciaország főrabbija közös kérvénnyel fordultak a miniszterelnökhöz, hogy a rendelet visszavonassék. Ezenkívül a belmisszió nagy szervezete La Cause, amely hat év óta állandóan megszervezte a párisi evangéliumi rádióistentiszteleteket, sokezer aláírással ellátott népkérvénnyel fordul az illetékes minisztériumhoz.

— Bövölködő kegyelem a címe Bunyan János önéletrajzának, mely Czakó Jenő vallástanár fordításában husvétra megjelenik. A Zarándok útja nagy Írója legnagyobb őszinteséggel mondja el lelki küzdelmeit és a könyvben a legcsodálatosabb lélekelemzést nyújtja. Hatalmas bizonyságtétellel beszél arról a bövölködő kegyelemről, mely csodákat művel az emberi szívben. Ez a munka nagy szolgálatot fog tenni azoknak, akik lelkiharcokat vívnak és őszinte, mély diadalmas megoldásokra törekszenek. A mintegy 10 ív terjedelmű kötet előfizetési ára 1*30 P. Bolti ára 2 P lesz. Előfizetések legkésőbb március 5-ig küldendők be a Bethánia könyvkereskedésnek, Budapest, VIII., Gyulai Pál utca 9.

DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP.

Pápa, 1934. Főiskolai könyvnyomda. — Felelős vezető: Nanik Pál.