Dunántúli Protestáns Lap, 1924 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1924-03-09 / 10. szám

40. oldal.

BELMISSZIÓ.

1924.

MÚLTÚNKBÓL

A látogatás.

A lelkészeket évenként kétszer vagy háromszor meglátogatjuk, amint a látogatás alkalma hozza magával. Elsőben is egybegyűjtve a hallgatókat és egyházszolgát vagy lelkipásztort, minden községben, faluban vagy majorokban; a lelkipásztort eltávolítva eskütétel mellett lelkiismeretesen megkérdezzük a hallgatóktól azoknak tudományukat és erkölcsüket; hasonlóképen pontosan megkérdjük a lelkipásztort is hallgatóinak életéről, tudományáról. Mindkét részről összeszedve a vádakat, törvényesen megbíráljuk, ha vájjon méltán vádlott és vétkes-e a lelkipásztor vagy pedig nem; hasonlólag cselekszünk a hallgatókkal is. A lelkipásztorokat vétkük fokához mérten, ahogy érdemlik, hivatalukból letétellel, vagy más súlyosabb büntetésekkel, amint mondottuk. A részeges és bűnben élő hallgatókat, akik noha magokat keresztyén atyafiaknak nevezgetik s hívják, mégis gonosz tetteikkel fertőztetik, kiközösítjük, mint az irás parancsolja. Mát. 18. 2 Thess. 3. Tit. 3. — Helytelenül járnak el, akik a látogatásnál csak a galambganéjt s a templom külmocskait vizsgálják, az erkölcs és tudomány megvizsgálását pedig elmulasztják. A régi egyház ezt a szabályt tartja.

Debreczeni (egervölgyi) hitvallás 1562. ........................... - —

J KÖNYVISMERTETÉS <

!?*/■- ■

Álló toronyóra. Egy káplán levelesfiókjából. Irta: Porkoláb István. Nyomatott a pápai főiskolai nyomdában. Ára: 3000 K. A papot, akinek minden tevékenysége adminisztrációban és gazdálkodásban merül ki, a közönyös nagyúri egyházfelügyelőt, a népet, ezt a pásztor nélküli nyájat, melynek lelki éhsége oly nagy, hogy e-miatt kész prédája lesz az előnyomuló katholicizmusnak és baptizmusnak, ezeket rajzolja meg nem közönséges írói készséggel a szerző nem rég megjelent elbeszélésében. Ebben a halálnak eljegyzett gyülekezetben megjelenik egy ifjú káplán, aki nem pusztán kenyérkereseti alkalomnak, hanem hivatásnak tekinti a papi pályát. Gondjaiba veszi a falu lakóit, bejárja a távoli szórványokat, ő maga temeti el a halottat még akkor is, ha az még nem töltötte be a 12. évét. Fáradozásai közben elöljárói részéről csak gáncs éri, de ő nem csügged el és végül mégis sikerül megindítania az „álló toronyórát“. Örömmel üdvözöljük ezt a kis munkát, melynek minden sorát igaz lelkesedés hatja át. Érdeklődéssel várjuk az elbeszélés beígért folytatását, az „álló toronyórát“ pedig, mely iratterjesztésünkben kapható, különös szeretettel ajánljuk papjaink és theológusaink figyelmébe. Iám proximus ardet Ucalegon! Sz. B.

Győrék József alsósegesdi lelkésztársunk, az ismert költő, Csend cím alatt szándékozik költeményeit kiadni. A könyv előfizetési ára: alapár 4 korona, mai szorzószám 4600. Melegen ajánljuk a megszerzésre.

Lévi elhívása.

Márk. II. in—a

Aranymondás: Márk. II. w.

Istenországa fejlődésének új fokát mutatja leckénk. Mi volt a fejlődésben az új fok? Miért fontos Lávinek apostolul való elhívása? Miért gyűlölték a farizeusok a publikánusokat ? Miért tekintették őket a zsidóság árulóinak ? A rómaiak szolgálatában állottak. Hol járt az Úr, mikor találkozott Lévivel ? Mit csinált Jézus a tenger mellékén ? Miért volt alkalmasabb tanításra a tenger melléke a városnál ? Helyről-helyre_ menve alkalma volt megfigyelni az embereket.

Miként nevezi másképen az írás Lévit? Máté név ép úgy új név, mint Simonnál Péter. Mit jelent az új név mindkettőnél ? Az új élet kezdetét. Mit mondott az Úr a vámszedő helyen ülő Lévinek ? A „Kövess engem“ felhívás mire kötelezte Lévit ? Miért volt nehezebb a vámszedő helynek elhagyása a háló elhagyásánál ? Mit jelentett a háló elhagyása ? A vámszedő asztalnak elhagyása is csak időleges elhagyást jelentett ? A múlttal való tökéletes szakítást. Simon, János és Jakab ezután is bevetik a hálóikat, Lévi soha többé nem ülhetett a vámszedő-asziaihoz . . . Habozott-e otthagyni Lévi a helyét ? Mi mutatja választása határozottságát? Felismerte „a jobbik részt“. Meghallotta a hivó szót: Emelkedj feljebb, vannak nemesebb kincsek a most kezeid között lévőknél, van dicsőbb király is annál, akit most szolgálsz.

Miért volt szüksége az Úrnak egy publikánusból lett tanítványra is? Egyforma mérsékletüek és képességüek-e az emberek? A különböző természetű emberek közül kiket fog legjobban ismerni Lévi? Hol állította be az Úr Lévit a publikánusok közötti munkába? Miért volt legalkalmasabb erre épen saját háza ? Hogyan mutatta meg Lévi lelki milyenségét? Mi indította Lévit arra, hogy régi barátait és szomszédait házához gyűjtötte? Együttérző szeretete kinek a befolyása alá akarja hozni őket? Hogy Jézussal összehozhassa őket, mit szerzett házánál? A lakoma alkalmával mi támadt a többi publikánusok lelkében is ? A megtisztulás után való vágyat mi támasztotta bennük? Lévi megtérése minek a lehetőségét ébresztette fel lelkűkben? Az új életnek.

Jézusnak a publikánusokkal való együttléte kiknek szúrt szemet? Mit gondollak a farizeusok Róla? Miből következtették, hogy valami nincs rendben Nála sem ? Bűnösökkel való barátkozását mivel igazolja Jézus ? Honnan vette Jézus a képet, mellyel meggyőzni akarta a farizeusokat? A természeti világból.

Mire hivatkoznak a farizeusok, mikor látják Jézus tanítványainak nem böjtölését? János tanítványainak és saját maguk böjtölésére hivatkozással mit akartak kimutatni a farizeusok? Mélyebb vallásosságukat. Minő képpel rajzolja meg Jézus tanítványainak tisztább 'Vallásos érzését? Mit jelent a mennyegzői vigasság ? Miből árad ki az Isten országának gazdag áldása ? A vőlegény személyes jelenlétéből. Milyen képekkel tanítja még hallgatóit, hogy a formánál lényegesebb a tartalom? hogy az Isten országa alakulásában folytonos fejlődés van? Ruha, tömlő. Az Úr hív téged is, mint Lévit. Hallod-e, követed-e Őt, elhagysz-e érte mindent, hogy megtaláld e földön és az örökkévalóságban a legnagyobb kincset?

Vasárnapi iskolai lecke