Dunántúli Protestáns Lap, 1918 (29. évfolyam, 1-52. szám)
1918-08-04 / 31. szám
Huszonkilencedik évfolyam. 31. szám. Pápa, 1918 augusztus 4. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LÁP AZ EGYHÁZ ÉS ISKOLA KÖRÉBŐL. A DUNÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. Megjelenik minden vasárnap. Kéziratok a szerkesztőséghez: Kis József D felelős szerkesztő címére küldendők, cd Belső munkatárs: CZEGLÉDYSÁNDOR Előfizetési díjak (egy évre 14 K, félévre 7 K), hirdetések, reklamációk Faragó János főmunkatárs címére küldendők. Á protestantizmus és a lelkiismereti szabadság kapcsolatban a Zoványhiiggyel. (Folytatás és vége.) Azonban tisztelt értekezlet, Zoványi Jenő nem egy magántudós, hanem lelkészeket s tanárokat nevelő tanár! S mint ilyennek a tanrendszere felett, kell hogy szigorúbb mértéket alkalmazzunk, ha nem is oly szigorút, mint Zoványi alkalmaz. S mint tanárt már határozottan hibáztatnunk kell, mert nem is egy, de több hibája is kimutatható. Az egyik az, hogy magát csalhatatlannak képzeli. Jól jegyzi meg róla dr. Varga Jenő a lelkészegyesületben : „Előtte nincs más tekintély, csak önmaga, nincs jogosult egyéni vélemény, csak az övé, mely önmagában, bizonyítás nélkül is megáll, sőt • minden bizonyításon felül áll.“ Ö az egyh. történelem szaktanára, más téren — az izagogika terén is külön nézetet vall, mint amit a szaktudósok tudományosan végzett vizsgálata megállapított. De hát ő előtte még Pál api. sem tekintély; gúnyosan első dogma szerkesztőnek nevezi. Az pl., amit Kálvinról hirdet s hirdet fogékony lelkű ifjak előtt egyenesen megbotránkoztató. Hisz’ Kálvin — minden hibája mellett is — 400 év óta akár mint lelkész, akár mint tanár a méltó tisztelet tárgya. Mély tudománya, vas következetessége, személyes és erkölcsi bátorsága előtt hódolattal áll meg minden elfogulatlan ember, ki méltán sorozható Pál api. s Augusztinus mellé, ki megalkotta a legszabadabb egyházat s megszervezte a léleknek legmegfelelőbb egyház alkotmányt, melyben ez áll: „A genfi egyház és iskola tanításának alapjává a kér. lelkiismeretet és a tudomány fényénél szabadon tanulmányozott bibliát teszi. Tagjai mindegyikének kötelességévé teszi, hogy a személyes és megfontolt meggyőződésben erősítse magát“. íme ahelyett, hogy Kálvin tanítását kárhoztatja, hálásnak kellene lennie iránta, ha kálvini elvek alapján szabadon vizsgálhatja — Strauss s Guyau — tudománya fényénél a biblia mythoszait s szabadon tombolhat személyes, de nem eléggé jól megfontolt meggyőződéssel mások jól megfontolt tudományában. Hibája Zoványinak a logika hiánya, mert midőn Kálvin tanítását kárhozatosnak állítja, ebben önmaga felett mond ítéletet, mert abba a hibába esik, amit Kálvinnál megbélyegez. Továbbá mythosznak mondja az evang.-i történeteket s mégis azt vallja, hogy az evang.-i elvekben áll az igaz Krisztusi élet s ez elvek adnak a keresztyénségnek örök életet!“ Kálvin tanításaiban ilyen logikátlanság nem található. De legeslegnagyobb hibája — mondhatni minden hibájának forrása — az, hogy nincs benne szeretet! Pál api. nemcsak dogmákat tudott szerkeszteni, ha a legmodernebb bibliai kritika által is autentikusnak elismert leveleiben erkölcsi és elvi megállapításokat is ad. így a korinthusiban azt mondja: „Megmarad a hit, remény, szeretet s ezek közt legnagyobb a szeretet!“ Zoványira — úgy tetszik — nem áll ez l Nála csak a remény maradt meg, a hitből már csak egy parányi és a szeretetből semmi, de. semmi 1 — Nincs benne semmi abból a nagy hatalomból, melylétre hozta a világot, a kér. vallást, amin épült és áll A HORYÁT- ÉS SZLAYONORSZÁGI MAGYAROK SORSA, 4« •if * nemzeti védelme és a magyar-horvát ^k testvériség 40 képpel. ;j: Irta: Margitai József # a Julián-egyesület nyug, tanügyi tanácsosa. Rákosi Viktor munkái. Korhadt fakeresztek. Ára 8 korona. Rákosi Viktor. * ^k ;k * * $ îk 4? Báró Eötvös József. A karthansi. Ára 10 korona. Gödé Lajos. Ára 15 korona. ţ Hoffmann meséi és egyéb elbeszélések. íj; W oUiyniátoan. Î Ára 8 korona. t Ára 6 K 50 fillér. ík ^k__________________________________ Kaphatók: KIS TIVADAR könyv- és papirkereskedésében Pápán, Fő-utca 21. & * * * * * T* ¥ * ¥ * * * * * ¥ *¥ * ¥ *
