Dunántúli Protestáns Lap, 1916 (27. évfolyam, 1-53. szám)

1916-09-03 / 36. szám

288. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1916. tétéről, de arról, hogy illusztráló példa gyanánt állott szemünk előtt, milyen egy fejlődő, megújhodását meg­kezdett kálvinista gyülekezet s hogyan kell megkezdeni és folytatni a kálvinista lelkipásztori munkát egyház­társadalmi téren. * * * Sajátságos érzés szállta meg a szíveket a konferencia alatt. Én úgy éreztem, mintha a jelenlevők s azok is, akik nem jöhettek el, egy láthatatlan hid építésén fára­doznának, melyen e válságos, forrongó korszak gene­rációjának kell átvándorolni biztosabb és virulóbb par­tokra. Lesznek, akik átmennek, lesznek, kik innen ma­radnak. Az az egy bizonyos, hogy az átvonulásnak meg kell történnie s a kiválasztásnak végbe kell mennie és pedig elég sürgősen, ha élni akarunk. Akik nem vállalják az átvonulás fáradalmait s majd egyszer azt veszik észre, hogy elmaradtak, ne a körülményeket, hanem magokat vádolják, mert nem érdeklődtek, nem törődtek s nem szálltak magukba, szemeik voltak és nem láttak, füleik voltak és nem hallottak. (Vége.) Sz. 1. IRODALOM. A kolozsvári ref. theol. fakultás Értesítőjének ismertetése. II. Dr. Révész Imre, az országszerte előnyösen ismert, fiatal tudós tanár 1915 szeptember 19-én tartotta szék­foglaló értekezését „Nevelés, az egyháztörténelmi kathedrán“ címmel. Neki sikerült megadni, amit akart. Mint minden művéből, cikkéből, avagy pár sor Írásá­ból is mély tudás és keresztyén lélek sugárzik, itt is nemcsak tudományos szakértekezést nyújtott, hanem lelke legmélyéből felhozott személyes bizonyságtételt is. Egy hivatását nemesen felfogó lélek szólal meg: nemcsak tanítani, nevelni is kötelessége. A tanár éle­tében nem is lehet ez másként s nem a történet-tanár­nál, mert történelem-ismeret, vagy tanítás nevelési cél­zat nélkül el sem képzelhető. Nevelésre a keresztyén­­ség történelme kiválóan alkalmas, mert egy szerencsés lehetőségnek van birtokában: a nevelés ideálját Jézus meg-megujuló kijelentéseinek visszatükröződésében szemléltetheti. E nevelő hatásnak a történelemben több­féle módja fejlődhetett ki; a legrégibb, de a leg­­kevésbbé megbízható az a felfogás, amely saját egy­házát tolja fel követendő eszményül. Mig ez ma, leg­alább is prot. egyházunkban, nem található, sokkal nagyobb elterjedettségnek örvend a nevelő történet­­írás másik két módja: 1. az isteni gondviselésre való szüntelen rámutatás (ez a módszer örökös theodiceát lát); 2. a történelemnek a nagy egyének körül való cso­portosítása (hőskultusz). Mind a három irányzatnak egy gondolat az alapja: a történelmi egyház fontossága, Isten világkormányzása és a személyiség nevelő hatása. A lelkipásztor formálására egyaránt értékes mind a három, de egyoldalulag művelve, mindegyik veszélyes, mert elveti a történetírás alapkellékeit: az igazság szere­­tését és az objektivitást. A tudományos történetírás az okviszonyok felderíté­sénél nem állhat meg, tovább halad, a lelki minőséget vizsgálja. A lelki életnek különböző megnyilatkozásai vannak, a történetíróra csak az lehet értékes, amiből a történelem, vagy bizonyos szakának művelődési és kulturális alakulatai előállnak; ami megengedi annak megerősítését, hogy a történelem egy mozzanata sem ismerhető meg a lelki minőségtől elszigetelten. A ke­­resztyénség nagy nevelő hatása épen abban rejlik, hogy a legváltozatosabb lelki minőségeknek van a birtokában; tehát az a legbiztosabb nevelő, azé a jövő. De a jövőt csak úgy lehet biztosítani, ha a történel­met a művelődéstörténeti irány szemüvegén nézzük, melynek segítségével érthetők és láthatók meg a tör­ténelem typusainak igaz értékei. Erre a talajra helyez­kedve a történelem nem az egyháznak, mint intéz­ménynek, hanem mint Isten országának, tehát a kér. vallásnak történetét jelenti s nem egyébb, mint a lelki élet Jézus felé való fejlődésének theodiceája. És ez, amint Jézus személyes hatásából táplálkozik, meg­nyilvánulásában is csak személyi lehet: kér. erők ki­sugárzása. A nagy és parányi lelkek sajátos értékeikkel lelki közösséget teremtenek, de a kialakulási processus­­ban előtérbe a nagy személyiség lép, akinek, mint hősnek az életében milliók látják eszményeik meg­testesülését. (Folyt, köv.) VEGYES. Személyi hir. Németh István püspök úr Öméltósága fontos kér. ügyekben Szabó György kér. ügyész úrral f. hó 30—31-én Pápán tartózkodott s a Pápán szept. 3-án kezdődő lelkészképesítő vizsgálatokon több napon át fog elnökölni. A kér. és főiskolai pénztárak felülvizsgálását f. hó 28—31. napjain végezték Jákói Géza orsz. kép­viselő, világi-, és Fiilöp József h. egyházkerületi szám­vevők. A dunántúli ref. egyházkerület ez évi közgyű­lése október hó 15-én d. e. 9 órakor veszi kezdetét a főiskola dísztermében. Megnyitás után lelkészszen­telés lesz a templomban. 16-án d. u. bírósági ülések lesznek. A gyűlés tárgyai közül kiemelkednek a refor­máció négyszázados évfordulójával kapcsolatos intéz­kedések és megállapodások. A kér. gyűléssel kapcso­latban, valószínűleg 15-én d. u. lesz a kér. lelkész­értekezlet. Mindkét gyűlésre a meghívók később, sza­bályszerű időben fognak közzététetni. — Pápa, 1916. Főiskolai könyvnyomda. —

Next

/
Thumbnails
Contents