Dunántúli Protestáns Lap, 1914 (25. évfolyam, 1-52. szám)
1914-08-09 / 32. szám
DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 32. szám. azzal elválasztatlan összefüggésben van — t. i. a lelkészválasztásra is, bár ez még a törvénnyel sem ellenkezik, akkor sokan tele vannak panasszal, hogy az'egyházmegyei biróság megsértette a törvényt. Holott ez magától értetődik, a kerületi határozatból önként folyik, sőt a kerületnek kellett volna kimondani, hogy határozatával a választási törvény is módosul. Mert az igazságtalan, méltánytalan és megmagyarázhatatlan, hogy ha egy törvényt megváltoztatunk, annak következményeit nem vonjuk le a vele összefüggő rendelkezésekben. Ez a tényállás. A pályázatnál bizony fentmarad a 2—3 évi röghöz kötöttség, ha a választás megerősítése esetén a kér. biróság ki nem mondja, tekintettel a kegyeleti idő megváltoztatására, annak 3—4-szer annyi meghoszszabbítására, hogy a megüresedett lelkészi állásra pályázhat az a lelkész is, aki az uj állomás tényleges elfoglalásáig egy évet kitölt elfoglalt állomásán; ha pedig a választást megsemmisíti, akkor ez a 2—3 évi röghöz kötöttség teljes szigorában s rideg valóságában továbbra is fent marad — a törvény ellenére — a meghívás utján való választásnál is. Ezeket óhajtottam teljes felvilágosításul elmondani a jelölő bizottság lelkiismeretes eljárásának igazolásául. Dixi et salvavi animam meam. Lábod, 1914 julius 27. Nagy Lajos belsősomogyi esperes. VIII. nyári díákgyülés Losoncion* (Folytatás.) „Hitünk hősei a XVI. században“ cimü könyvben Dévayról ez a jellemzés áll: Lélektani lehetetlenség, hogy az az ember, aki még a börtönben is tanít, megelégedett volna azzal, hogy csak Nádasdy udvarában hirdesse az igét . .. Lehetett-e tőle távolabb valami mint a nyugalom“. Bizony nem nyughatik a Diákszövetség, de a mi ref. anyeszentegyházunk sem. Ma is lehet, sőt éppen ma kell áldozatot hozni a Krisztusért. Kálvin idejében 5 francia ifjú theológus életét, vérét tudta áldozni a Krisztusért, és Kálvin János levelei és szelleme buzdította őket, hogy kitartók legyenek (Kálvin életrajz II. k. 139—140. oldal). Kálvinista egyházunk szelleme örökölte-e s örökségül tudja-e hagyni ezt ifjainak és 267. oldal. theológusainak? Azt tudja már mindenki, hogy szellemi irányzatot sem erőszakkal, sem kicsinyléssel, sem gúnynyal elnyomni nem lehet, ma már meg kell nézni a mozgalom eredményét s nem az egyesek esetleges extravaganciáiból, de az egész közszellemből Ítélni. Ma már vannak vérbeli magyar diákmozgalmisták. A diákmozgalomnak mindig is lesznek szomorú arcú, busongó tagjai, mert nagy dolog ám a szivet cserélni, megöldökölni az agysejteket, új világnézet, új szempontok szerint Ítélni és élni. Addig fáj a múlt, mig a jövendő tiszta képe el nem törli a bánatot és könyhullatást. Oh azután jön az öröm. Pál a II. Kor. VI. 9—10. versekben különben örökidőkre érvényesen lerajzolta a kér. ember lelkiállapotát. Belátta már aki akarta, hogy nem a közvéleményt akarja jobb véleményre hangolni maga iránt a Diákmozgalom, hanem sziveket akar megnyerni Krisztusnak. Férfiakat és kér. jellemeket teremteni. A kér. élet abszolút megbízhatóságát megélni s nem érheti be a világgal szemben ennyi bizonyságtevő erővel: „Bocsánatot kérek, de én hiszek az Istenben.“ A kér. ember vezetni van hivatva a világot, mert „Neki uralkodni kell“, hogy benne mindenek egy fő alá foglaltassanak (áva^scpalaió oaoScu). A jövendő magyar protestantizmus nem fog bécsi és linczi békéket diktálni, de a nyomor lakásokból ki kell hozni testvéreinket s hivatása lesz a korrupt vagy korrumpálható existenciák ellen biztosítani vagy rajtuk végrehajtani az evangelizációt, mely béke is, szeretet is, de igazság és ítélet is. „Az életre való felébresztés nem embertől jő“, s a Diákmozgalom ablakában ki van téve az „aeolhárfa (Kuyper, KálvinizmusHényege) s várja a lélek zúgását s már meg is indult az . . . „zúgását hallod“, nem tudni hová megy, de a végzete a magyar diák evangelizálása, mert Isten akarja. Az Isten kész s aki Istent cserbehagyja, megszégyenül s aki Istent nem tudja keresni, felkeresi őt az Isten s aki még ekkora szeretet láttára sem hajlik meg, az nem kérhet részt isteni jogon a jövendőből. (Ézs. LIV. 13 — 14. v.) * * * Éppen mikor a Diákgyülés bezáródott, Az Újság julius 5-iki számában „A diák férfiassága“ címmel egy cikk jelent meg, melyben az iró glóriát fon ama bécsi reálgimnázium diákjainak homloka körül, akik.. . akik a Vénus vulgae ajándékaiban részesülve, sexuálhigieniai tanfolyam felállítását követelik. Az iró okadatolása ez: „akik betegek, ettől várják gyógyulásuk siettetését, akik egészségesek, ettől remélik a betegségek elkerülésének megkönnyítését“. Az „ideális állapot“ Ifj. Stern Lipót Pápa , Kossuth-Lajos-utca 25. sz. Mindennemű kézimunka-, himzési előnyomda-, rövidáru-, csipke-, szalag- és divatcikkek raktára. — Elvállal mindenféle templomi arany-, ezüst- s selyem díszmunkát, valamint fehér hímzéseket és kelengyék elkészítését. — Lelkiismeretes kiszolgálás i
