Dunántúli Protestáns Lap, 1912 (23. évfolyam, 1-52. szám)
1912-04-07 / 14. szám
14. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 117. oldal. mára idézek a szemléből némi szemelvényt. Előre bocsátom, hogy ezt Szalay Károly budapesti ref. főgimn. tanár irta. Irta pedig azon támadások visszaverése céljából, amelyek a múlt évben a szabadkőművességet érték. Közli ezt a szemlében méltó felháborodással Kontra Aladár. Dehát lássuk a szemelvényt. „A szabadkőművesség köréből alapszabályai szerint, ki van zárva minden politikai és vallási kérdés vitatása“ . . . „De ahhoz való teljes jogát is fenntartja, hogy magával a vallással, mint az ember lelki életének egyik legérdekesebb megnyilatkozásával tudományos szempontból foglalkozhassál “ „A szabadkőművesség csak öröklött tévedéseket és félreismerhetlen megtévesztéseket igyekszik helyesbíteni.“ Nézzük hát a tudományos fejtegetést. „A titok kényuralma alatt kizárólag a vallások nevében űzött visszaéléseket értjük“ . . . „A bibliában s különösen annak kijelentésre alapított keresztyénség is egy megfoghatlan titok: az emberré vált isten váltsághalálán építette fel uralmát . ..“ ,,E vallás alapját képező titok is csak relative külömbözik a többi vallások által, illetve az ezen vallások titkaiból hatalmi tőkét kovácsoló papirendek által féltve őrzött titkoktól, melyeket a felvilágosodás szelleme az álmok és tévedések országába utasított és pedig a feltámadás reménye nélkül“ . . . „A tudomány első kiindulásától kezdve hitetlen volt . . .“ A hitrendszerek . . . túlnyomó része ma is, mint egyedüli pozitívumra támaszkodik: a csodák lehetőségére. „A szabadkőművesség egyik titka az, hogy nem hisz a csodákban.“ „Csoda az . . . ha valósággal meghalt emberek talpra állanak s halálos sebek . . . egy szempillantásra meggyógyulnak . . .“ „Ilyen csoda lett volna ... ha jézus tanítványainak testi szemei láttára emelkedett volna fel az égbe . . .“ „Az ilyen csodák sohasem történhettek meg . . .“ „Valami efféléről beszélni ma már teljesen egy jelentőségű volna a teljes beszámíthatatlan állapottal ..." „A csodák genezisét kutatva . . . lehetetlen meg nem állapítanunk, hogy a csodák lehetőségére felépített hitrendszerek az emberiség legnagyobb átkát alkotják máig s nagyon itt az ideje, hogy a nagykorúvá lett emberiség velük valahára teljesen leszámoljon ..." „A vallások által felállított végok és legfőbb teremtőerő, nevezzük isteneszmének, maga is bizonyítás itélőszéke elé tartozó kérdés s a kijelentésre alapított bizonyítás egyszerű cirkulus viciózusnak mondható . . .“ „A csecsemőt táplálja az anya teje, de az élet további folyamán feleslegessé válik reá nézve. A vallások is efféle szerepet töltöttek be hosszú időn át az emberiségre nézve ... de ma már jóval túl vagyunk az emberiség gyermekkorán.“ „A vallások papirendje hatalmi kérdésnek tekinti magára nézve e vallások fenntartását s az életösztön szívósságával védelmezi ezúton nyert hatalmi és kényelmi érdekeit. S ezen nem is csodálkozhatunk, mert hiszen fény, tisztelet, befolyás, hatalom s ami fő: fáradságba alig kerülő kényelmes élet jut ezen réven osztályrészükül . . .“ „Ki ismerné el, hogy a paradicsomi bűnbeesés miatt már mint bűnösök születtünk e világra, melynek fertőjéből csak a szeplőtlenül fogantatott Jézus kinos kereszt-halála képes bennünket egy boldog örökéletre, az Atya jobbjára átvezérelni ?!...“ „A szabadkőművesség az emberiség újjászületésén dolgozik“ . . . „amikor majd az emberiség meg fog tudni állani a maga lábán is, mennyei mankók nélkül“. így ir Szalay Károly ref. főgimn. tanár a „Szabadkőművesség titkai“ cim alatt, mely művét a szabadkőműves páholy illően meg is fizette. Hát nem szégyene ez a magyar kálvinista egyháznak? Imé keblén melenget egy másik embert, rábízza az ifjú nemzedék valláserkölcsi nevelését, aki azután álnév alatt, orgyilkos módjára támad meg a liberálizmus leple alatt Istent, Krisztust, vallást s minden szentet, ami csak egyházának s a társadalmi rendnek biztos alapját képezi. És most tessék védelmezni nt. szerkesztő úr ref. lelkész létére a szabadkőműveseket. Most tessék elítélni a ref. gyülekezeteket, midőn olyan lelkészt kívánnak, akinél biztosítékát látják, hogy a valláserkölcsi alapon való lelki építést a szabadkőműves tanok még nem inficiálták. Lehet valaki szabadkőműves, de ha igazán az, akkor nem lehet igazi lelkész is. Pedig az egyház testén élni azon kötelességtudattal, hogy valláserkölcsi alapon, az életnek hithű tagokat kell nevelnünk s ugyanakkor titkon ezen eszközök elavultságát hirdetni, ez nemcsak férfiatlan, de becstelen dolog is.* Bállá Endre (Csetény). * Ezen nyílt levelet intéztem a „Lelkészegyesület“ szerkesztőjéhez kérve közlését. A 12-ik számban olvasható szerkesztői üzenettel megtagadta. Elzárja tehát az útját annak, hogy valaki az ORLE hivatalos lapjában, a szabadkőművesek eljárása ellen a ref. egyház védelme szempontjából felszólhasson. Sőt ugyanezen számban támadja a M. Pr. I. T. is, hogy közölte Kontra Aladár nagyon is helyén való cikkét. Ez mutatja, hogy mily elfogult s a szabad vélemény nyilvánítást mily egyoldalúan értelmezi. Én a hivatalos lapot az ORLE életerének tekintettem mindig. Fennállását életszükségnek tartottam, mihez erőmön felül tekintélyes összeggel járultam. Irányát azonban egyházamra veszedelmesnek tartom, vele egyet nem értek, az ORLE tagjai közül kilépésemet az elnökségnek tehát bejelentettem. B. E. Konfirmációi Káté, irta: Kis József. IV. új tantervszerinti kiadás. Ara: 32 fill. Emléklap, finom papíron, Ízléses kivitelben. Ára: 5 fillér. Ajándékok: Vallásos iratok, Bibliai fali iratok, Zsoltárok, Imakönyvek, Szentirások, Koszorú füzetek, „Házi Kincstár“ kötetei, Képes új-testamentum, stb. nagy választékban kapható: Kis Tivadar könyv- és papirkereskedésében Pápa, Fő-utca 21-ik szám.
