Dunántúli Protestáns Lap, 1903 (14. évfolyam, 1-52. szám)
1903-10-25 / 43. szám
703 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LÁP. 704 helyeikről.“ És a hit, a hitélet, a maga hatását igen szépen mutatja meg ti nálatok e csurgói gyülekezetben is. A mikor a ti őseitek ide e helyre telepedtek, körülbelül megjelölhető, az 1687. év az. Tehát az azután való esztendőben, mikor a törököket Budáról kiűzték, akkor már valamennyien a reformált vallást követték. Előbb is voltak itt egyházai a protestánsoknak, de a melyeket a törökök elpusztítottak; mikor 1683-ban Bécs alá mentek, ahonnan a lengyel király segítségével ki verettek. (Folyt, köv.) Demjén Márton. Az amerikai Magyar Református Egyházak. Az amerikai presbiteriánus egyház, ugylátszik megrigyelte az Egyes. AU.-beli ref. egyháztól a köztünk önzetlenül végzett szép missziói munkának a sikerét, mert most már ö is híveket akar kebelébe toborozni a miéink közül. A rosszul kezdett munka azonban rosszul is végződik. A magyarok közt a „munkát“ a presbiterián egyház azzal kezdte, hogy lelkészének elfogadta azt a Hamborszky Gyulát, akit a mount carmeli hivek óhajára, itt viselt lelkészi állásától felmentett s igy a kebeléből elbocsátott az Egyes. Áll.-beli ref. egyház. Hamborszky befogadása után két kis templomot is épített a presbyterián egyház a presbyterián vallásra térített magyaroknak Wilkesbarre és Throop városokban. E templomok azonban, hiában viselték az építés költségeinek jelentékeny részét az áttórített magyar reformátusok: telekkönyvileg mégis az angol presbiteriánusok nevén állanak s igy azok csak névleg a magyaroké, tényleg pedig az angoloké. Az angol presbiteriánu-ioktól függ az is, hogy meddig használhatják azokat. E két presbitérián u. n. „egyháznál“ a magyarok teljesen kiskorúak. Szemtanúja voltam s arcomba szökik a vér, valahányszor eszembe jut, hogy amikor vége van e két templomban az istentiszteletnek, akkorra ott terem az angol presbiterián kurátor is egy táskával és viszi magával az összegyűlt perselypénzt. Ez egyházaknak még önálló magyar egyháztanácsuk sincs, hanem az angol presbiterián egyháztanács gyámkodik felettük. Papjukat, szegény Hamborszky Gyulát is odalökik, ahová akarják. Megjegyzem itt, hogy Hamborszky theologiát nem végzett. Amerikában szükségből avatták pappá. Ez év május havában új csillag tűnt fel az amerikai magyar presbiteriánizmus egén. Ez a fényes csillag Kacziány Géza, volt budapesti gimnáziumi tanár, aki ref. létére már otthon is az ultramontán „Hazánk“ c. napilapnak volt az egyik keréktoíója. A történeti hűség okáért megjegyzem, hogy Hamborszky és Kacziány szegrőlvégre atyafiak s hogy Kacziányt a Hamborszky öcscse egy, youngstowni hajójegyárusító és pénztovábbító ügynök hozatta ki Youngstownba, hogy mentse meg a Hamborszky által egyedül képviselt presbiterián hitet — a reformátusoktól. Hamborszkyék gondolata sikerült, mert hiszen ki ne tudná, hogy Kacziány Géza otthon' is örömmel vala kapható, ha arról volt szó, hogy a református egyházat és annak vezérembereit kell a sárba tiporni. Kaciányt különben a presbiteriánusok húsz perc alatt pappá avatták. Náluk ugyanis nem számít, hogy volt-e valaki theologus, vagy nem ? Amerikai működését Kacziány Géza egy hozzám irt levelével kezdte. E levél szól pediglen eképpen „Terveiteket holmi magyar egyházmegye alkotására nem helyeselhetem, mert a függést ily távolból föntartani fölesleges, örüljetek, hogy itt függetlenek lehettek. A presbiterián egyház szervezete kizár minden egyházmegyei intézményt. Mi, presbiteriánusok, a reformáció első stádiumának a szervezetével bírunk, ti pedig meghamisított szervezettel püspöki és esperesi szervezettel, apróbb-nagyobb hierarchikus zsarnokokkal, amiknek köszönhetitek otthoni egyházatoknak a teljes szétporladását.“ Kacziány és hívei, amint e levél bizonyság reá, kiváltak a magyar ref. egyház testéből és teljesen azonosították magukat az angol presbiterián egyház hitelveivel és szervezetével. Már pedig a presbiterián egyház bitelvei szerint: 1. Ha a lelkész távol van és a született gyermek beteges, vagy éppen haldoklik; a keresztséget kiszolgáltathatja a kurátor is. Úgy, mint a pápistáknál a bábaasszony. 2. A presbiterián pap az úri szent vacsora osztásánál a szent jegyeket átadja a kurátornak s aztán ő hordja azokat pádról padra a híveknek, vevén belőle kiki saját magának. így urvacsorázik Kacziány is a maga híveivel. Sőt ő a magyarországi ref. egyházban eddig érvényben lévő' urvacsoraosztási ágendát is elveté és csinált helyébe olyat a saját ízlése szerint, amely a maga nemében unikum. Én bizony nem tartom megengedhetőnek, hogy ilyen új szokások behozatala által megiogattassók népünknek a szakramentomokba vetett hite és bizodalma s ily módon maguuk aknázzuk alá azt a szilárd alapot, amelyre a református egyház alkotmánya felépült. 3. A presbiteriánusok szimbolikus könyvét, a westminsteri kátét, Kacziányék is elfogadták a heidelbergi káté helyett. A westminsteri káté száz évvel régibb keletű a hidelbergi káténál. 4. Formális konfirmáció a presbiteriánusoknál nincs. 5. A presbiteriánus egyház szervezete kizár minden egyházmegyei intézményt. Ebben nagy örömük telik a Kacziánystáknak. 6. A presbiteriánus egyháznál a presbiterek élethossziglan választatnak, a ref. egyháznál bizonyos időtartamra. Ez azonban nem elvi külömbség. 7. Amit a presbitérián egyház a magyaroknak ajándékból épít, ahoz örökké jogot formál, mert telekköny vileg a saját nevére Íratja. 8. Kifogásom van az egyház neve ellen is. A presbiterián név a kormányzati formából ered, a ref. név pedig azoktól a megtisztító reformoktól, amik az igazi lényegét alkotják a reformációnak. íme a főbb külömbségek. Ha az Egyes. Állambeli ref. egyház egyáltalán nem volna, e legvégső esetben talán meg lehetne engedni, hogy a presbiteriánusokhoz csatlakozzunk, mert a ref. egyháztól való hitelvi és szervezeti külömbság dacára, ez is kálvini irányú, de a jelen körülmények között a hozzá csatlakozás semmi esetre sem engedhető. Akkor is csak úgy csatlakozhatnánk oda, ha a presbiterián egyház nem kívánná tőlünk, hogy leszakadjunk végképpen anyaegyházunk testéről és beolvadjunk a presbiterián egyházba, mint Kaciány és a hívei teszik. (Folyt, köv.) Kuthy Zoltán. A pápai állami tanítóképző tanártestületének 1903—4. évi reformtervezete. Hogyan tudnék mi a dr. Neményi Imre osztálytanácsos által megállapított szép tervezetet keresztülvinni ? 1. Folyamoduánk a m. kir. földmívelésügyi miniszterhez az általa összeállított könyvtár adományozásáért. 2. A könyvtárt adományokból gyarapítanők. Könyvkiadók, könyvkereskedők, az ifjúság és a nép barátjai, magán egyének — ha utána járunk — szívesen támogatnak bennünket könyvadományaikkal. 3. Az alakítandó ifjúsági egyesület jövedelmeinek egy részéből könyveket szereznénk. 4. Az ifjúsággal, esetleg a mi növendékeinkkel rendezendő 1—2 estély tiszta jövedelmének egy részét könyvek beszerzésére fordítanék.
