Dunántúli Protestáns Lap, 1902 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1902-06-01 / 22. szám

385 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP szép, igazán követésre méltó példán. Ne kicsi­­nyeljük a dolgot; értsük meg az erdélyihez ha­sonló egyházi értekezletek fontosságát és ma itt, holnap amott hozzak mozgásba egész nagy kö­rét egyházunk nagyon értékes és gyütnölcsö­­zésre hivatott erőinek. Vagy talán nekünk ke­vesebb okunk van ereink lehető teljes kifejté­sére, mint az erdélyieknek? Nem gondolnám! K. J. Szemlélődés az 1848. évi XX. t.-c. képviselő­­házi tárgyalása körül. Tehát a prot. közönség méltó várakozással tekin­tett. a szabadelvű párt hivatalos szónokainak beszéde elé és örült, hogy jó kezekben látta letéve a maga ügyét, mert azoktól, — a kik az egyház kormányának élén állanak, a kik ismerik az egyházi élet minden phásisát - csak jót remélhetett. Azonban várakozásá­ban nagyon hamar csalódott s vérmes reményeit már az első nap lelohasztotta. Mindjárt a javaslat benyújtása után szólásra emel­kedett Szentiványi Árpád, a tiszai ev. kerület felügye­lője, hogy a megbízatásnak eleget tegyen beszédével, megdöntötte — úgy emlékszem — a „Debreceni Prot. Lap“ azon állítását, hogy ma „lutheránus atyánkfiái kálvinistáskodnak“ helyettünk, de az igazat megvallva, nem örülünk az ilyen helyreigazításnak. A felügyelő ur semmit sem helyesel az 1848. évi XV. t.-c. végrahajtásának szorgalmazásában ; nem he­lyesli, bogy a kérdés az országgyűlés elé került; nem helyesli, hogy egyátalán ez a mozgalom megindult, mert annak most nincs alkalmas ideje és nem is tudja, hol vette eredetét. Ezzel megtagadja a saját egyházkerüle­tében elfoglalt álláspontját, megtagadja ottani munka­társait, a kikkel együtt hozta életre a már szunnyadó eszmét. A gyülekezetek részéről hozzáintézett kérel­mekre semmit sem ad, mert az nem fér össze a kép­viselői állással. De azért kéri a ministert, hogy adjon egy bizo­nyos összeget és azt törvénynyel biztosítsa, hogy egy későbbi kormány meg ne tagadhassa. A függ. párt ja­vaslatát párt állásánál fogva és azért mert többre be­csül egy kormány-nyilatkozutot, mint egy törvényjavas­latot — nem fogadja el. Más ok tehát nem találkozott az elvetésre, mint a pártállás. A javaslat elvetését szerencsésebben indokolta meg a másik hivatalos szónok : Ragályi Béla, továbbá Ballagi Géza is. Az ő álláspontjuk merev ellentétben áll Szentiványi Árpádéval, mert nagyon is jogosnak tartják a prot. egyház mozgalmát és elérkezettnek az időt arra, hogy az állam teljesítse irányukban köteles­ségét ; de azért a javaslatot nem fogadják el, mert arra szükség nincs, minthogy a minister eddigi működése és most tett Ígéretei megnyugtatják őket arról, hogy a javaslat elfogadása nélkül is siet mielőbb módot találni a nagyobb és biztosabb segélyezésre. Ragályi Béla egész beszédében a kérdéssel fog­38(5 lalkozott és úgy általánosságban, mint részeiben a ref. egyház álláspontjára helyezkedett. Beszédének végered­ményét leszámítva — a függ. párt részéről sem hang­zott el határozottabb beszéd az 1848. XX. t.-e. végre­hajtásáról. Mert bár elismeri a kormány jó indulatát a protestánsok részére adott különféle segélyek és ked­vezményekben, de nem tartja azokat a 48-iki t -cikk­ben lefektetett elv érvényesítésének. A segélyezés módját pedig határozottan sérelmes­nek mondja az egyházra nézve, mert soha meg nem hallgattatott az őt érdeklő ügyekben s igy a rólunk hozott törvényekben autonómiánkat sértő rendelkezések vitettek be, a melyek onnan mindenesetre kihagyandók Úgy ő, mint Ballagi Géza is az egyházi adózás súlyos és nem egyenlő voltát veszélyesnek tartja az egyházra, ezt kell törvényileg rendezni mindenekelőtt. És méltányos adókulcs megállapítása után az egyházak költségvetéseiben a fedezet és szükséglet között mutat­kozó hiány pótlását kell az államnak egy törvény ál­tal biztosított összeg adásával magára vállalni; ez felel meg az 1848. t.-c 3. § a szellemének, mert annak betű­­szerinti végrehajtását a prot. egyház többsége nem kí­vánja, mert ez nemcsak a secularisation és ebből fo­­lyólag áldatlan felekezeti villongásra vezetne, hanem a protestánsok autonómiájának is megásná sírját. A szabadelvű párton is akadt egy nem prot. kép­viselő, a ki az 1848. XX. t. cikket figyelmére méltatta és a nagyobb segély megadását szükségesnek tartja : Barta Aurél. Ida összegezzük az eredményt a szab. párt szem­pontjából : látjuk, hogy a kérdés itt csakugyan párt­szempontból lett elbírálva. Összesen 4 képviselő szólott e kérdésben, a hivatalosan kijelölt protestáns, to­vábbá egy ref. főiskolai tanár és végre egy r. katk. Es ha a hivatalos szónokok működését taglaltuk — mert az fejezi ki a-párt álláspontját — úgy találjuk, hogy a szabadelvű pártban nincs senki, a ki a protes­tánsok jogait tagadná és az 1848. XX. t.-c. szellemének megvalósítását a prot. egyházak érdekében ellenezné, te­hát a szabadelvű párt is ugyanazt az álláspontot foglalja el, a melyet a függ. párt képviselt, hogy t. i. nem az 1848. t.-c. 3. §-ának végrehajtását kívánja, hanem an­nak szemelőtt tartása mellett hasonló új törvény kere­tében egy állandó Összeg adására hívja fel a kormány figyelmét. Ezért mondottuk, hogy a határozati javasla­tot bátran elfogadhatta volna a szabadelvű párt is. De ezen látszólag egyező vélemény mellett van egy különbség, a mely a két pártot elválasztja, neve­zetesen a függ. párt záros határidőt tűz ki a törvény benyújtására, hogy a kormányt felelősségre vonhassa, a szab. elvű párt ellenben elégnek tartja a puszta Ígé­retét megkötés nélkül is. És a záros határidő — a mely a javaslat legerősebb része — volt legfőbb oka buká­sának, mert a szabadelvű párt a határozott terminus­nál többre becsülte a kétes jövő bizonytalanságát, a törvénynél a minister, illetve a kormány nyilatkozását , a melynek tartalmát lássuk az alábbiakban. (Folyt, köv.) Vargha Kálmán.

Next

/
Thumbnails
Contents