Dunántúli Protestáns Lap, 1900 (11. évfolyam, 1-52. szám)
1900-09-16 / 37. szám
607 DUNÁNTÚLI PROTESTASN LAP. 608 rekt. VI. r. osztály (Ezredesi rang), Professzor VIII. r. o. és káplán IX. r. o. Ellenben a prot. senior csak = mint a r. kath. Pfarrer (VIII. o.), a Seelsorger pedig = mint a r. kath. káplán (IX. oszt.) S inig amott a tábori papok káplánokkal is rendelkeznek,— a kik helyettük mindent teljesítenek, — addig a prot. tábori pap: pap is, curat is, káplán is, professzor is = 4 egyén egy személyben s mégis százakkal kevesebb fizetéssel, mint a r. kath. pfarrer és százakkal kevesebb jövedelemmel, mint a kath. káplán, a ki rengeteg mise-alap jövedelmet is participál. De hát ily sok cimlet között könnyebb a la Boskó eltüntetni 72. tényleg szolgáló r. kath. tábori papot s aztán megállapítani a 8. prot. pappal szemben a szembekötősdi helyes vagy helytelen arányt. Mit törődik azzal Krieghammer? «Macht geht vor!» gondolja, tudja s alkalmazza is. Vájjon lehet-e már ennél nagyobb spitzfindigkeittal kijátszani jogot, törvényt és igazságot, viszonosság és méltányosságot? íme Ugrón ur, az ön hódolattal tisztelt barátja, Krieghammer ur igy üldözte Bánffy magy. miniszterelnök aerájában a r. katholicismust s igy üldözik még Széli Kálmán ur hatalmi sférájában is! Ha föl tudna emelkedni az osztrák katonai bölcsesség oda, a hol a német birodalmi áll! Most indult egy német hadi hajó Kínába. Födélzetén egyformán ott a prot. és r. kath. tábori lelkész, pedig ott kedvezőtlenebb az arány a r. katholikusokra, mint nálunk a protestánsokra nézve. A r. kath. püspök a nyár elején járta bérma útját, egyik kadett-iskolából a másikba; azokban a kadett iskolákban, a melyek mindegyikének van r. kath. papja. Kendén van Î . . . De hát az ev. ref. katonai növendékek konfirmálásának előkészítésére mit tehet az a 4 tábori pap az egész monarkhiában ? Utazás, helyi szolgálat, anyakönyvezés, esketés, keresztelés, temetés stb. mellett? Legyen őszinte Krieghammer uram Î és vallja be, hogy semmit! Pedig nemcsak a halva született 48. XX. t.-c. igényei kérnek életet, hanem az 1868. LIII. t.-c. 21. §-a is azt kiáltja, hogy »Hier!» . . . S ez a törv. szakasz szószerint igy szól: nA hadseregnél s állami közintézetekben (p. o. katona-nővel dékben stb.) úgy szintén a katonai kórházakban minden vallásfelekezet tgajai saját egyházuk lelkészei által részesitendők a vallástanitásban és minden lelkészt szolgálatban.“ íme, ilyen a 48. XX. t.-c. viszonossági helyzete. íme, igy mutat a 68. LIII, t.-c. papiroson. De talán nincs rá pénz? . . . Mikor tagadták meg vagy alkudták le a delegációk a katonai szükségletet? . . . Az általános katonai kötelezettség behozatala óta hej bizony sok szép száz meg száz milliót nyelt el a katonai moloch: de a protestánsok vallási igényeinek kielégitésök most is ott áll, mint az előtt! «Endlich» van 4 H. C. tábori lelkész. A Franciskánus-, Dominikánusból lett tábori jelkész (24 éves korában már kinevezik) 14—16 szolgálati év alatt, (tehát 40 éves korában) felemelkedik a VIII-ik rangosztályba s a mi tábori papjaink 40 évi szolgálat után is a IX-ben maradnak. Nem egetverő injuria ez a jog, törvény és igazság korszakában?! Az ily, a fönebbiekben elősorolt injuriákkal szemben panaszoltuk mi első fölterjesztésünkben, hogy a prot. tábori lelkészek is a r. kath. „Feldvtkáriátusli befolyása, információinak hatása alatt állanak a helyett, hogy külön egyházi felsőbbségük volna, ki ügyeikről helyes információkat adna s azokat istápolná. S Krieghammer ur elakarja ütni ezt az egészen természetes és jogos igényt azzal a sofizmával, hogy a prot. tábori lelkészek nem a fegyelmi ügyekben állanak a r. kath. tábori vikáriátus alatt. Hisz ezt mi nem is mondottuk. Elveri a levegőben lóggó prot. papokon a port bármely őrnagy is, fegyelmi folyamat nélkül. Hanemhát, hogy tudja meg Krieghammer a helyzetet, úgy áll a dolog, hogy a hadtest plebánusa, a hadtest referense, a tábori lelkészet ügyében, és az «Organische Bestimmung» alapján, a prot. tábori lelkészek ügyében is «mitverantwortlich.» Es ezen ékes szónál fogva, nem a vikárius, hanem a mi még lealázóbb, a vikárius alantas közege: plebánusa dominál a prot. tábori lelkészek fölött — Becs kivételével — Budapesten, Nagyszombatban, Krakkóban, Krassóban, Kassán és mindenütt. Hát eltűrheti ezt a jogegyenlőség, a viszonosság nagy elve? . . . De hát Krieghammer ur a kard hatalmára támaszkodva talán úgy gondolkozik, hogy a civil
