Dunántúli Protestáns Lap, 1896 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1896-12-13 / 50. szám

787 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 788 tózkodásra int két körülmény. Egyik az, hogy a vitatkozást a szerkesztőség bezárta, a mások pe­dig, hogy az ón általam nyilvánitott vélemény he" lyességót a szerkesztőség is elfogadta. Át térek inkább a másik vitás kérdésre, vagyis a presbyteriumok választási jogára, mely­ről az egyházi törvények 27-ik §-ának 11-dik pontja intézkedik. Ezen kérdésnél, ha az ide vonatkozó szaka­szok összefüggését figyelemmel vizsgáljuk, — nem lesz nehéz eligazodni. Az egyházi törvények 10-ik §-a az egyház­­községeket 4 osztályba sorozza, anya-, társ-, le­ány- és fiók-egyházak osztályába. A 20. §. szerint az egyházközség beiügyeit a presbyterium intézi, melynek teendőit a 27. §. sorolja lel 14 pontban s a szavazati jogról a Il­dik pont tesz említést. A szavazati jog tehát a presbyterium teen­dői közé tartozik, miből önként következik, hogy a mely egyházközségnek presbyteriuma nincs, az szavazati jogot sem gyakorolhat. Azon kérdés merül most fel, melyek azon egyházközségek, melynek presbytóriumai vannak? Erre megfelelhetünk, ha figyelembe vesszük a 28. §-t, mely szerint a presbyterium elnöke a rendes vagy helyettes lelkész. A mely egyháznak tehát lelkésze nincs, an­nak presbyteriuma sem lehet, mert presbyterium alatt oly erkölcsi testületet értünk, melynek el­nöke és jegyzője van, üléseiről pontos jegyző" könyvet vezet, önkormányzati jogot csak az ilyen testület gyakorolhat. Világos ezekből, hogy szavazati joggal csak az anya- és társ-egyházak birnak, mert ezeknek van presbyteriumok, - azonban a leány- és fiók­egyházak nem bírhatnak szavazati joggal, mert presbyteriumok nincs. Presbytereik lehetnek, sőt vannak is a le­ány- és fiók-egyházközségeknek, de ezek maguk­ban önkormányzati joggal biró testületet, pres­­byteriumot nem képeznek, — hanem együttesen azon anya-egyház presbytereivel, melyhez a le­ány- vagy fiók-egyház tartozik. így állván a dolog, leány és fiók-egyházak nemcsak az egyházmegyei gondnokra és espe­resre nem szavazhatnak, hanem az egyházmegye többi tisztviselőire sem, s ha a barsi egyházme­gye ügyrendjét akként alkotta meg, hogy a leány és fiók-egyházközségeket, ha mindjárt korlátolt szavazati joggal ruházta fel, akkor helytelenül, törvényellenesen cselekedett. Egyházi törvényeink azon intézkedése, hogy az egyházmegyei gondnok, esperes, egyház ke­rületi főgondnok és püspökválasztásnál anyaegy­házközségek presbyteriumairól, mig ellenben az egyházmegyei és egyházkerületi tanácsbirák vá­lasztásánál egyházközségek, illetve gyülekezetek presbytériumairól szól, lehet szövegezési hiba, de ebből korán sem következtethető az, hogy az egyházmegyei és egyházkerületi tanácsbirákra a leány- és fiók-egyházközségek is szavazhatnának, mert miként fentebb kifejtettem, a szavazati jo­got a presbyterium gyakorolja, — a leány- és fiók-egyház községeknek pedig presbyteriuma nem lóvén, szavazati jogot nem gyakorolhat. Kirvács László ur a Dunántúli Protestáns Lap 44-ik számában közzé tett czikkében azon nézetének adott kifejezést, hogy a barsi egyház­megye ügyrendje a törvónynyel teljesen meg­egyező. Azon hiszemben zárom be felszólalásomat, hogy Kirvács urat nézetének helytelenségéről meggyőznöm sikerült. Pálffy Károly, egyh. megyei vil. tanácsbiró. Wesley. (Vége.) á. Wesley, mint philánthrop. Egész élete arról ta­núskodik, hogy nagy ember-barát volt. Ifjúságában külö­nös gondot forditott a börtönök lakóira, mig csak el nem zárták előle e gyászos helyeket. A hova ment, mindenütt felvette a szegények ügyét, foglalkozást szerzett nekik és máskép is segítette Őket. Iskolákat, könyvtárakat ala­pított. Megelőzte a mai mértékletesség! egyesületeket, maga is mértékletes volt és népét igyekezett azzá tenni. Predikáczióiban a szeszes italok készítése és eladása el­len a legmegrázóbban kelt ki. A beteg legények közt a most orvosi missionak nevezett munkát folytatta. A leg­utolsó levele, a mit irt, Wilberforce-hoz szólott, a kit e levelében bátorított a szegény rabszolgák felszabadítására irányzott nagy munkája folytatására. Bőkezűsége határta­lan volt. Szabálya az vala : megtakarítani a mennyit csak tud, és másoknak adni a mennyit csak tud. Már Oxford­­ban megszokta egy évben 28 font sterlingből élni — a jövödelméből fönn maradt két fontot jótékony czélra for­dította. És mikor jövödelme 60, 90,120 fontra emelkedett, akkor is csak 28 fontot forditott magára. Nem hallgatjuk el azt a jellemző mondását, melyet egy áruit kínáló ötvös­nek mondott: „két ezüst kanalam van Londonban, kettő

Next

/
Thumbnails
Contents