Dunántúli Protestáns Lap, 1890 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1890-12-21 / 51. szám
821 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 822 nyertem kiadhatása iránt, mert nem is állott erre nézve j senkinek módjában valakit megbízni, csupán annak kinyilatkoztatását kérem megengedni, liogv legjobb erőm szerint, teljes odaadással igyekeztem megtenni mindazt, mit a mű kiadása ügjTében anuak vezetői nekem juttatni kegyeskedtek. Legyen áldott a kegyes Rauwenhoff emléke s adózzunk köszönettel a Prins tanár szives munkásságának. \ égül legyen szabad felkérnem azon tisztelt előfizetőinket, kik az előfizetési összeg másik, nyolcz forintnyi részletét még máig sem fizették meg, ezen összegnek mielőbbi beküldésére (Dr. Ballagi Már IX. Kinizsy utcza 21). Budapest) különben az összeget, a két kötet megküldésekor utánvétellel fogjuk beszedni. Budapest 1890. dec. Szalay Károly. fálilá. Karácson este. Isten hozott nyájas karácson! — Várva várt kedves ünnepem Szivemet előtted kitárom És zendül vígan énekem. Zeng ajkamon hő ima s hála .... Az Örökkévalóhoz szánva; „Ki szent Fiát kiildé értünk Hogy megváltónk lenne uékünk!“ Házam templom mindig ez estén S lelkem gyönyör közt andalog; Jézus bölcsőjét fölkeresvén Zengnek körültem angyalok. Fejem fölött csillag világot .... Ének hallatszik messze távol: „Nagy örömöt majd hirdetek Melyen örvend ti szivetek !** Áldott Jézus! jöjj be vendégnek Szerény lakomba s légy velünk, Igaz! — csillárok itt nem égnek, Tömjénünk s myrhánk sincs nekünk. Halld meg imáit gyermekimnek Vedd el keservét sziveinknek; „Jövel csinálj csendes ágyat S szivünkben magadnak házat!** Isten hozott nyájas karácson! Várva várt kedves ünnepünk; Áraszsz áldást egész világon S uj szivet lelket adj nekünk, Terjeszd köztünk a békességet, A hitet és a reménységet . . . Mert „ha igaz hitünk lészen. Jézus — miénk lesz egészen!** (Jármi.) Kosa Ede. Reformok Magyarországon. II. „De mily eszközei lehetnek a közigazgatásnak — mondja tovább Beksics — az államellenes törekvésekkel szemben, midőn ezek nem ütköznek nyíltan a büntető törvénykönyvbe? „Elűszsr a felügyelet gyakorlás« az iskolában Jelt éti énül; sőt bizonyos feltételek alatt, mayában a templomban. Az istenháza sem lehet bűnös politikai konventikulum búvhelye. „Az egyház felett való felügyelet az apostoli király joga, minden felekezet irányában. E jogot a kormány s ez orgánumai által gyakorolja. — Az iskolák, maguk a papnöveldék Jelett való Jelügyelet pedig a kormánynak nem csak joga, hanem kötelessége. „Kötelessége felügyelni közegei által arra, hogy ott a gyermekek vagy ifjak hazafias szellemben neveltessenek. „E felügyeleti jogból azonban gyakorlati következmények folynak. Kell, hogy folyjanak. „Mit érne oly platonikus felügyeleti jog, mely látná a bajt, de azt nem orvosolhatná? „Mi haszna volna anuak, ha a közigazgatásnak csak szemei volnának, de sújtó karral nem bírnaV „Hisz akkor inkább a jelen állapotot kellene fentartaui, midőn a közigazgatás vak és nem lát semmit. A strucz-politika jobb annál, mely látja a veszedelmet, de mozdulatlanul várja bekövetkeztét. A közigazgatásnak, illetőleg kormánynak kell hatalommal is bírnia arra, hogy az állam ellenségeit, bárhol lépnek azok fel, ártalmatlanná tehesse. „Az egyházak, felekezetek papjaival szemben ez a hatalom nagyon kényes természetű. De van ennek is módja. „A katholikus. görög kath. és keleti egyházban a főpapok kinevezése a kormánytól függ. Kel sem tehető tehát, hogy az egyházi méltóságokra más neveztessék ki» mint akinek hazafisága tizenhárom próbás. — Ez egyházi szervezetekben a fegyelem gyeplője a főpapság kezében van. - A közigazgatásnak feladata az, hogy e fegyelmi jog szigorú alkalmazását sürgesse. — A tanfelügyelő kötelessége, a gyanús lelkészek folytonos szemmeltartása és illetékes egyházi hatóságuknál való feljelentése. „Poroszország megkisérlette a lelkészek feletti fegyelmi jognak az államhatalom körébe való vonását. Az 1873. május 17-ki törvény szerint azon lelkész, ki az államtörvények ellen vétett, meg volt fosztható hivatalától. E czélra külön bíróság állíttatott fel.
